2015-07-03
362
Тем, каким образом Бог обходится с неспасенными людьми, Он показывает им Свое существование. Он делает это как в наказании (Рим. 1:18), так и в благотворительности (Матф. 5:45; Деян. 14:17). На протяжении истории люди везде признавали руку Божию над ними, и, таким образом, Его существование (Исх. 12:31-33; Иис. Нав. 2:1-11; Дан. 4:34-37).
Тем, как Бог обходится с евангельскими верующими, Он также показывает Свое существование (ср. Иоан. 9:25). Сюда входит то, что Он изменяет их (2 Кор. 5:17; Еф. 2:10; Кол. 3:9-10), отвечает на их молитвы (Иоан. 14:13; Мат. 7:11), наказывает их (Евр. 12:6), заботится о них (Матф. 10:29-31) и производит Свой нравственный характер в их жизни (Гал. 5:22-23).
Бог свидетельствует о Своем существовании человеческому сознанию (Рим. 1:19а).
Человек интуитивно знает о существовании Бога, ибо, “что можно знать о Боге, явно для них”.* Будучи сотворен по образу Божию, всякий человек имеет врожденное чувство, сознающее существование Бога. Это означает, что отдельно от рассудка или чувственного восприятия, люди имеют непосредственную врожденную уверенность в существовании Бога. При этом, они не знают Творца лично, до тех пор, пока не получают рождение свыше (Иоан. 17:3). То, что люди во всем мире имеют подобное сознание, видно в их стремлении поклоняться высшему существу (Деян. 17:22-23).
|
|
|
Бог свидетельствует о Своем существовании человеческим чувствам (Рим. 1:19б-20а).
Павел также утверждал, что то, что может быть известно о Боге, было явлено человеку (Рим. 1:19б). Хотя Бог и невидим, качества Его природы “видимы” (ст. 20а).** Все во вселенной, что люди могут воспринимать своими чувствами, имеет на себе отпечаток того, что это дело рук Творца (Пс. 18:1), и свидетельствует о Его силе и Божестве (Рим. 1:20).
