А как насчет страданий?

Другое, часто используемое место Писания, — это 1 Петра 5:10: Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

Здесь не написано: «По кратковременной болезни и немощи вашей Бог совершит и утвердит нас». Вместо этого, Писание говорит: по кратковременном страдании вашем.

Возможно ли страдать каким-либо образом, не будучи немощным и больным?

Во втором послании к Коринфянам, Павел перечисляет свои страдания: поношение, нужды, гонения, скорби, побои, атаки, тюремные заключения, бдения, посты, бесчестье и клевету.

Он пишет: Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем (2 Коринфянам 6:9). Безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине (2 Коринфянам 11:23-25).

Такими были страдания Павла за Христа. О подобных страданиях говорит Петр в приведенном отрывке, как это ясно из контекста. Никто не имеет права использовать это место, говоря о немощи и болезни.

Павлу довелось перенести большие страдания за Христа, и поэтому он мог сказать: А теперь готовится мне венец правды (2 Тимофею 4:8)

Вы никогда не получите венец правды за то, что были больны. Если же больной верит в это, он не зовет врача, чтобы тот избавил его от болезни и не будет просить у Бога об исцелении.

Об апостолах сказано, что после того как они были избиты за проповедь Евангелия и исцеление больных во имя Иисуса, Они пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестье (Деяния 5:41).

Если вы верите, что страдаете за своего Господа, вы должны не пытаться облегчить боль, а нести ее, радуясь, что вы были признаны достойными страданий.