Церковь - это исторический факт

Существование церкви объясняется её верой в воскресение. Все первые годы своего существования церковь подвергалась преследованиям со стороны как иудеев, так и римлян. Верующие принимали пытки и смерть во имя Господа только потому, что верили в Его воскресение из мёртвых.

Как отмечает Уилбур Смит. даже такой рационалист, как д-р Гиньебер. вынужден сделать следующее признание: „Христианства не существовало бы, не будь вера в воскресение упорядочена и поставлена на прочную основу... Вся сотериология и главные элементы учения христианства покоятся на вере в воскресение, и на первой же странице любого наставления в христианской вере следовало бы поставить в виде эпиграфа слова Павла: „...А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор. 15:14). Со строго исторической точки зрения вера в воскресение несёт именно такое важное значение... Учениео воскресении превратило веру в Христа и служение Ему в основу новой религии, которая, отделившись от иудаизма, стала его противницей, а затем осуществила победное шествие по всему миру".

Пол Литтл указывает, что церковь, созданная приблизительно в 32 г. по Р.Х., возникла не просто так. а по определённной причине. Христиан из; Антиохии в те первые годы существования церкви назвали однажды „всесветными возмутителями" (Деян. 17:6). „Возмущать" мир, то есть глубоко влиять на него. христиане могли благодаря воскресению.

Уилбур Смит цитирует слова Х.Мейджора. директора Райпон Холл в Оксфорде, который говорил: „Если бы с распятием Христа окончилось Его общение с учениками, возникновение церкви осталось бы загадкой. Эта церковь была основана на вере в мессианское назначение Христа. Распятый Мессия никак не мог таковым считаться. Он был отвергнут иудейством и проклят Богом. Именно воскресение Христа, как подчёркивает Павел в Рим. 1:4. показало, что Он был «Сыном Божиим в силе».

„Именно уверенность в воскресении Иисуса вывела Его учеников из бездны отчаяния после Его смерти и привела к распространению начатого Им движения, - писал Кеннет С.Латуретт. - За их глубокой уверенностью в том. что Распятый восстал из мёртвых, что они видели Его и говорили с Ним. они, возможно, почти позабыли смерть Христа, а может быть даже и Его Самого" (цит. по Стратону).