Конкретное исполнение пророчеств

Чтобы помочь читателю оценить мощь пророческих предсказаний. мы будем при их рассмотрении цитировать сами предсказания по Святому Писанию, а также комментировать их исполнении в ходе истории. Как замечает Томас Уркхарт в книге "Чудеса пророчеств", "тот, кто ищет уверенности в религии, будет благодарен Писанию за многочисленность, подробность и чёткость его пророчеств".

Пророчества, продолжает Уркхарт, "содержат то, что я назвал бы пророческими картинами. Они не просто дают один штрих среди множества характеристик народов и стран, но описывают одну черту за другой, пока не создают полной картины грядущих судеб. Если бы исполнялась одна или две детали предсказания, мы могли бы говорить о случайности, но, по мере их наслаивания друг на друга, наши подозрения становятся всё более и более безосновательными, покуда, перед лицом накопившихся свидетельств, не исчезают полностью".

Генри Моррис в книге "Библия и современная наука" делает блестящее замечание по поводу археологических данных и Библии:

"Разумеется, до сих пор существуют трудности в приведении археологических данных в полное соответствие с Библией. И в то же время ни одна из них не серьёзна настолько, чтобы нельзя было надеяться на её будущее преодоление в свете новых исследований".

Исполнение пророчеств - могучее орудие защитника христианской веры. Как пишет Бернард Рамм, "враг христианства должен заставить замолчать все наши орудия, но нам достаточно ударить лишь из одного. И если он не сумеет со своей точки зрения объяснить всех сбывшихся пророчеств - то все его возражения верующему тщетны".

ТИР

Введение и текст Писания

Одно из самых необычных пророчеств в Библии касается судьбы древнего города Тира. Неудивительно, что этот пример используют едва ли не все книги, написанные в защиту христианства. Причина этого будет вам вскоре ясна.

Книга Иезекииля 26

(592-570 до Р.Х.):

3. За то, так говорит Господь Бог: вот Я на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои.

4. И разобьют стены Тира, и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.

7. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом.

8. Дочерей твоих на земле он побьёт мечем и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал и поставит против тебя щиты.

12. И разграбят богатство твоё и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.

14. И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей: не будешь вновь построен, ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.

21. Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог.

Предсказания

1. Навуходоносор разрушит расположенный на континенте город Тир (26:8).

2. Войной на Тир пойдут многие народы (26:3).

3. Город станет плоской скалой (26:4).

4. На месте, где был город, рыбаки будут расстилать сети (26:5).

5. Остатки города будут сброшены в воду (26:12).

6. Тир никогда не будет вновь отстроен (26:14).

7. Его уже никогда не отыщут (26:21).

Предсказания, о которых мы говорили раньше, говорили сами за себя. В случае Тира они могут показаться противоречивыми. К счастью, история не знает противоречий. Нам остаётся только рассмотреть историю Тира и сравнить её с пророчествами Иезекииля.

Исполнение

Как заметил светский историк, "гнев Иезекииля, в особенности в стихе 27:27, показывает, насколько значителен был древний Тир в глазах пророка, и насколько разнообразной и богатой была торговля этого города".

НАВУХОДОНОСОР

Навуходоносор начал осаду Тира через три года после пророчества. Британская энциклопедия отмечает, что "после тринадцатилетней осады (с 585 по 573 г. до Р.Х.) Навуходоносором II Тир пошёл на уступки и признал власть Вавилона. В 538 г. до Р.Х. вместе с остальной Финикией этот город перешёл под власть Персии, где правила династия Ахеменидов".

Когда Навуходоносор ворвался в город, он нашёл его почти пустым. Большинство населения на корабле переправилось на остров, лежавший примерно в километре от берега, и основало там новый укреплённый город. Старый Тир был разрушен в 573 г. (предсказание 1), однако Тир на острове оставался могущественным городом в течение ещё нескольких веков.

АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ

"В ходе своей войны с Персией, - пишет Британская энциклопедия, - Александр III, разбив Дария в битве при Иссе (333 г. до Р.Х.), двинулся на юг к Египту, призывая финикийские города открыть ему свои ворота. Общий замысел Александра состоял в том, чтобы прекратить использование этих городов персидским флотом. Граждане Тира отказались сдаться, и тогда Александр осадил этот город. Не имея флота, он разрушил старый Тир, располагавшийся на континенте, в из его обломков соорудил дамбу шириной в 60 м через пролив, разделявший старый и новый город. На дальнем конце дамбы он воздвиг башни и военные машины" (Предсказание 5).

Древний историк Курций писал, что при сооружении дамбы использовался лес с горы Ливанской (для балок), а землю и камни брали из старого Тира (Предсказание 5).

Из трудов греческого историка Арриана мы подробно узнаем о том, как совершалось нелёгкое дело завоевания Тира. Этот город был частично расположен на континенте, а частью - на острове, где располагалась исключительно сильная крепость. Взяв континентальный город, Навуходоносор обошёл островную часть Тира. Александр же, как повествует Арриан, намеревался взять целиком весь город. Предприятие было трудное. Остров был целиком окружён прочными стенами, достигающими самой береговой полосы. Жители Тира, как и враги Александра - персы под предводительством Дария, контролировали море, однако греческий военачальник решил построить искусственную косу, которая достигла бы крепости. Вначале работа продвигалась успешно, но по мере строительства дамбы росла глубина моря, а жители Тира совершали всё более частые вылазки против нападавших. Из-за своих высоких стен они могли причинить значительный вред наступавшим, в особенности если вспомнить, что последние были подготовлены скорее к работе, чем к войне, и носили не доспехи, а обычную рабочую одежду. Вылазки жителей Тира на строящуюся дамбу серьёзно замедляли её сооружение. Чтобы противодействовать осаждаемым, Александр построил на дамбе две сторожевые башни с солдатами.

После этого жители Тира предприняли весьма успешный налёт на дамбу. Они подожгли сторожевые башни с помощью специальных кораблей и высадили многочисленный десант, изгнав с дамбы греков, и причинив ей максимальный ущерб, VI какой были способны. Далее Арриан пишет о морских сражениях. Понимая, что ему необходимы корабли, Александр потребовал их у завоёванных городов и областей. Флот его был таким образом создан; около 80 кораблей поставили Сидон, Аради Библос, 10 -Родос, 3-Соли и Маллос, 10-Ликия, один большой корабль - Македония, и 120 - Кипр (Предсказание 2).

С таким мощным флотом завоевание Тира Александром с помощью земляной дамбы стало лишь вопросом времени. Несмотря на помехи со стороны Дария, противника Александра, дамба в конце концов была построена, стены города разрушены и сам он разорен.

"Широкая дамба, - пишет Филип Майерс, - соединяющая берег с островом, сохранилась до сих пор. Когда после семимесячной осады город был взят, восемь тысяч жителей было убито, а тридцать тысяч - проданы в рабство".

Немудрено, что жители Тира вызвали такую ненависть греков. Защитники города использовали все доступные методы - в том числе и не самые благовидные. "Оборона Тира и его полное падение перед греческими завоевателями - весьма печальное событие", - считает Джон С.Бек.

Приведём интересную цитату из учебника истории, написанного светским учёным Филиппом Майером:

"Александр Македонский превратил Тир в развалины (332 г. до Р.Х.). Город в известной степени оправился от этого удара, однако никогда уже не занимал того места в мире, что раньше. Большая часть того места, где лежал этот некогда великий город, теперь похожа на голую скалу (Предсказание 3) - место, где рыбаки, до сих пор многочисленные в тех краях, расстилают для просушки свои сети" (Предсказание 4).

Джон Бек пишет о падении Тира в исторической перспективе:

"История Тира не прекратилась после завоевания его Александром. Его вновь отстраивали и вновь осаждали до тех пор, пока, наконец, спустя шестнадцать веков. Тир не был разрушен окончательно и бесповоротно".

АНТИГОН

"Возвращаясь с победоносных войн в Вавилонии, - пишет Нина Джидеджан, - Антигон легко покорял финикийские города, пока не наткнулся на упорное сопротивление Тира. Прошло восемнадцать лет со времени завоевания этого города Александром, и он успел стремительно возродиться... Для покорения Тира Антигону потребовалось провести пятнадцатимесячную осаду".

Простая арифметика показывает, что эти события происходили в 314 г. до Р.Х. Согласно Международной стандартной библейской энциклопедии, царь Птолемей II (Филадельф) правил с 285 по 247 г. до Р.Х.

"Когда Птолемей Филадельф построил Береникейскую гавань на Красном море, проложил дорогу с селениями и колодцами к Коптосу и заново открыл канал, связывающий Пелузийский рукав Нила с Сузцким заливом, Тиру был нанесён роковой удар. Суда, принадлежавшие Тиру, раньше плавали от Красного моря и Индийского океана через порт Элот к Риноколуре в Финикии через Петру, а затем - к различным портам Средиземноморья. Теперь моряки плыли через канал к Александрии, куда и направлялось всё богатство, которое в былые времена проходило через Тир".

Исследовательница приводит рассказ персидского путешественника Насира-и-Хусрау, посетившего Тир в 1047 г. по Р.Х. "Город свой они построили на скале, то есть в море, таким образом, что городская управа расположена на континенте, на участке протяжённостью в сто ярдов, остальная же часть возвышается прямо из воды. Стены сооружены из тёсаного камня, швы прослоены смолою, чтобы сквозь них не проникла вода. Площадь города достигает тысячи квадратных аршин, караван- сараи его построены в пять-шесть этажей, возвышаясь друг над другом. В городе много фонтанов, базары его чистые, и богатство велико. Этот город Тир вообще знаменит среди сирийских портов своим богатством и могуществом. У городских ворот воздвигнут Машхад, храм, посвящённый мученикам, где можно увидеть великое множество ковров, висячих украшений, ламп и светильников золотых и серебряных. Сам город стоит на возвышении. Вода в него приходит с горы, по акведуку, доходящему до городских ворот".

МУСУЛЬМАНЕ

Поскольку город был в своё время взят мусульманами, за него сражались и крестоносцы, в конце концов захватившие остров. Во время крестовых походов он служил важным опорным пунктом, но всё же был отбит мусульманами. Вот как описывает это историк Жозеф Мишо:

"Взяв и разрушив Птолемес, султан направил одного из своих эмиров с отрядом войск, чтобы завоевать Тир, и город, охваченный ужасом, без сопротивления открыл свои ворота... Эти города, не давшие никакой помощи Птолемесу в его решительной схватке, полагали, что находятся под защитой перемирия. Но население их было перебито, рассеяно, продано в рабство; ярость мусульман распространялась даже на камни этих городов, и казалось, что они стремятся уничтожить саму землю, по которой ступали христиане. Их дома, храмы, памятники, их хозяйство и всё, составляющее гордость христиан - всё это было истреблено вместе с жителями с помощью огня и меча" (Предсказание 6).

"В 1291 году город был снова взят мусульманами одновременно с Акрой и другими приморскими городами. Разрушенный, он до сего дня лежит в развалинах", - писал арабский историк Абулфиела в 1321 г.

Лестранж цитирует другого арабского историка, Ибн Батуллу, который в 1355 г. посетил развалины Тира. "В поговорку вошло могущество этого города, который с трёх сторон омывало море. Ныне от древних стен и порта остались лишь развалины, и сохранилась от старых дней цепь, перегораживающая устье порта" (Предсказание 6).

Плиний Старший, которого мы цитируем по Нине Джидеджан, подводит следующий итог: "Тир... некогда знаменитый, как мать городов Лептиса, Утики, Карфагена, великого соперника Рима в борьбе за мировое господство, а также Кадиса, основанного за пределами обжитого мира; но всё богатство и слава Тира состоит ныне в лангустах да пурпурной краске, добываемой из ракушек" (Предсказание 7).

НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ТИРА

Нина Джидеджан описывает сегодняшний Тир (ныне Сур): "Этот порт используется и в наши дни. Здесь становятся на якорь рыбачьи лодки. В фундаменте бывшего города видны гранитные колонны римского времени, которые были использованы для укрепления стен, построенных крестоносцами. Порт превратился в рыбацкую гавань и место, где они сушат свои сети".

"Как предсказал пророк, Тир должен был превратиться в место для сушки рыбачьих сетей, - пишет другой исследователь. - Сегодняшний Сур - городок, построенный на побережье на некотором расстоянии от древнего. На месте же старого Тира теперь стоит рыбацкая деревушка - что является не опровержением, но окончательным исполнением пророчества. Тир, царь морей, ремесленный и коммерческий центр мира на протяжении веков, погиб, чтобы никогда больше не возродиться. Рыбаки, расстилающие свои сети на скалах, некогда служивших основанием древнего города - последнее звено в цепи пророчеств Иезекииля, сделанных двадцать пять веков тому назад"(Предсказание 4).

Нина Джидеджан в своей замечательной книге пишет в заключение, что "камни Тира можно обнаружить в таких отдалённых местах, как Акра и Бейрут. И всё же свидетельства его великого прошлого весьма многочисленны. Недавние археологические раскопки обнаружили несколько последовательных слоев этого гордого финикийского порта... Великий древний город Тир покоится под слоями накопившихся развалин. Над землёй были найдены лишь остатки акведука, несколько разбросанных по всей территории колонн, да руины христианской часовни... Заглянув в воду, можно увидеть массивные гранитные колонны и каменные блоки, раскиданные по морскому дну. До недавнего времени над уровнем земли почти не было никаких развалин Тира".

Конкретное исполнение пророчеств

Мы изложили историю древнего города Тира. Посмотрим, как она соотносится с конкретными предсказаниями Иезекииля.

Навуходоносор действительно разрушил старый (континентальный) город Тир.

На Тир пошли войной многие народы.

"Особенность волн - то, что они идут одна за другой, оказывая разрушительное действие за счёт последовательных непрерывных ударов, - замечает Джон Бек. - Пророчества Иезекииля, таким образом, следует понимать как предсказание целого ряда завоеваний на протяжении длительного периода времени.

В свете такого истолкования легко раскрывается содержание ст. 3-6. Прежде всего, "и разобьют стены Тира, и разрушат башни его" (завоевание Навуходоносором). Затем "и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою" (осада Александром Македонским). И, наконец, "будет он на расхищение народам" (история вслед за осадой Александра Македонского)".

Александр Македонский, строя свою дамбу для осады островной крепости, разрушил старый Тир, превратив его в "голую скалу".

Расстилание рыбачьих сетей на месте старого Тира неоднократно отмечалось исследователями, включая светских учёных и историков. "Бледнобирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу..." пишет о поездке в Тир Нина Нельсон.

"Вряд ли лежит на своём месте хотя бы один камень древнего Тира, - писал Ганс-Вольф Ракль, - как и предсказывал пророк. Тир превратился в место, где рыбаки сушат свои сети".

Строя свою дамбу, Александр сбросил в воду то, что оставалось от города.

"Пророчество Иезекииля, касавшееся "камней, дерев и земли" Тира, которые "бросят в воду", - пишет Джозеф Фри, - исполнилось в точности, когда сапёры Александра Македонского строили осадную дамбу, используя в качестве материала обломки древнего Тира, расположенного на материке, и укладывая их в воде".

Нина Нельсон в своём "Путеводителе по Ливану" отмечает, что "руины древнего Тира уникальны, потому что лежат в самом сердце моря".

Город Тир никогда не был отстроен заново.

"Не будешь вновь построен", - предсказывал пророк. В своей книге "Основы христианской веры" Флойд Гамильтон подчёркивает, что другие города не раз отстраивались заново после завоеваний. "Иерусалим был не однажды разрушен, но всякий раз подымался из руин. Ничто не указывало на то, что именно город Тир восстановлен не будет. И однако пять столетий назад еврейский пророк в своём вавилонском изгнании заглянул по велению Господа в будущее и начертал слова "и не будешь вновь отстроен". Прозвучал глас Божий, и древний Тир доныне пребывает голой скалой, брошенной человеком! Любому, кто хочет узнать местоположение бывшего города, покажут на участок побережья, где не сохранилось ни единого участка развалин. Город исчез с лица земли и никогда не был восстановлен".

На месте древнего Тира находится Реселайн, обильный источник пресной воды, несомненно в своё время питавший древний город. Этот источник до сих пор находится там же, и столь же обилен, однако воды из него стекают в море. По измерениям специалистов, сток пресной воды достигает около 37 млн. литров в день. Этого количества достаточно для снабжения даже крупного современного города - и тем не менее Тир никогда не был заново отстроен, иными словами, пророчество Иезекииля не нарушено уже более 2500 лет".

Город уже никогда не отыщут.

Большинство комментаторов сходятся на том, что реальное местоположение разрушенного Тира установить уже невозможно. Вероятно, более точно можно истолковать эти слова в том смысле, что люди будут искать не места, где располагался Тир, но возвращения городу былого богатства и славы. Трудно поверить в невозможность отыскания руин города, который некогда занимал целый остров и был окружён стенами, спускавшимися до самой воды.

Кое-кто до сих пор не принимает пророчества о том, что Тир никогда не будет отстроен заново - ведь на его месте располагается рыбачья деревушка. Существование деревушки отрицать невозможно - но не стоит на этом основании отрицать само пророчество. Действительно, если вспомнить его целиком, мы.обнаружим, что Тир должен превратиться в место для расстилания рыбачьих сетей - что и произошло. Для расстилания сетей нужны хозяева этих сетей, то есть рыбаки. Им, в свою очередь, необходимо где-то жить, и если они расстилают сети на месте древнего города, согласно пророчеству, то вряд ли они станут строить свою деревню в 10 километрах от него - жить они будут там, где расположены их сети.

Когда в 1291 году Тир был разрушен, он погиб и уже никогда не был заново отстроен. Поселение, возникшее на его месте, напоминало древний Тир не больше, чем, скажем, город Сиэттл или Владивосток.

"Я посетила Сур летним днём, - вспоминает Нина Нильсон, - Город был сонным, спокойствие царило над гаванью. Бледно-бирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу".

Ганс-Вольф Ракль в "Подводной археологии" отмечает, что "вряд ли лежит на своём месте хотя бы один камень древнего Тира... Поселенцы, появившиеся после разрушения города, использовали его руины для строительства собственных хижин. Как и предсказывал пророк. Тир превратился в место для сушки рыбачьих сетей".

В книге "Путешествия по Ливану" Филипп Уард признаёт, что "С тех пор (1261) земледелие и рыболовство, два занятия людей мирных и скромных, впервые превратили Тир в захолустный уголок".

В своём статистическом анализе Питер Стоунер использует семь предсказаний Иезекииля, шесть из которых совпадают с приведенными в этой главе (1-6). "Если предсказания Иезекииля в своё время были сделаны на основе человеческой мудрости, - пишет исследователь, - то вероятность осуществления всех семи пророчеств составляла бы один шанс на 75 миллионов. Тем не менее, все они сбылись вплоть до малейших подробностей".

СИДОН

Писания и датировка

Иезекиилю принадлежит также пророчество, касающееся Сидона - города, во многом похожего на Тир.

(592-570 до Р.Х.)

Иезекииль 28:

22. "И скажи: вот, я на тебя, Сидон,

И прославлюсь среди тебя,

И узнают, что Я - Господь,

Когда произведу суд над ним

И явлю в нём святость Мою".

23. "И пошлю на него мировую язву

И кровопролитие на улицы его,

И падут среди него убитые мечем,

Пожирающим его отовсюду;

И узнают, что Я - Господь".

Предсказания и их истолкование

Мы имеем дело с тремя предсказаниями.

1. Ничего не сказано о разрушении Сидона.

2. Кровопролитие на улицах (28:23).

3. Меч, "пожирающий его отовсюду" (28:23).

В своей книге "Исполнение пророчеств и достоверность Библии" Джордж Дэйвис удачно отмечает всю разницу в судьбах Тира и Сидона:

"Пророчество о Тире гласило, что он будет разрушен, превращён в голую скалу и никогда вновь не отстроен. Что до Сидона, то в пророчестве говорится о кровопролитии на улицах, об убитых, падающих в городе, и о мече, разящем со всех сторон. В то же время ничего не говорится, как в случае Тира, о том, что Сидон обречён разрушению".

В течение многих столетий Тир и Сидон играли разные политические роли. Историк Филипп Ван Несс Майер в учебнике для средней школы и колледжей отмечает, что "с одиннадцатого до четвёртого века до Р.Х. почти полная власть Тира над делами Финикии практически не оспаривалась Сидоном. В течение этого периода предприимчивость мореходов и энергия торговцев из Тира распространили славу маленькой островной столицы Финикии по всему миру. Этот город был настоящим королём Средиземноморья".

Флойд Гамильтон пишет о событиях четвёртого ве ка до Р. X., когда "в 351 г. жители Сидона, которые были вассалами царя персидского, восстали и успешно защищали свой город от бывшего повелителя. В конце концов, однако, их собственный царь, спасая свою жизнь, сдал город неприятелю. Хорошо зная мстительность царя персов, сорок тысяч жителей города заперлись в своих домах и подожгли их, предпочитая гибель в огне плену и пыткам своих врагов. Кровь в тот год действительно текла по улицам города" (Предсказание 3).

Дэйвис добавляет, что "далеко не один раз кровопролитие происходило на улицах Сидона, убитые падали в городе и меч разил "отовсюду" (Предсказания 2, 3).

В "Основах христианской веры" Флойд Гамильтон напоминает нам о том, что Сидон был разрушен ещё раз, и констатирует, что "вскоре, однако, он был вновь отстроен, и всякий раз, когда его вновь и вновь занимали враги, истребляя население города и сравнивая дома с землёй, он неизменно восстанавливался. Сегодня (1927 г.) это город, насчитывающий примерно 15 тысяч жителей. Кровь вновь и вновь текла по улицам города, но он выживал и дожил до сих пор как памятник исполнившемуся пророчеству".

"В годы крестовых походов, - пишет Джордж Дзйвис, - Сидон завоёвывали снова и снова, то одна сторона, то другая. Трижды входили в него крестоносцы, и трижды - мусульмане". "Несчастья этого города, - продолжает он, - длились вплоть до самых недавних времён. Он был ареной соперничества между друзами и турками, между турками и французами. В 1840 году Сидон был обстрелян флотами Англии, Франции и Турции".

Тем не менее, как поясняет Моррис, "Сидону не было предсказано разрушения, он дожил до наших дней (ныне Сайда), и население его составляет около 20 тысяч человек (1956 г.). В то же время история этого города - одна из самых кровавых, о которых нам известно" (Предсказания 1 и 2).

Заключение

Джордж Дэйвис приходит к следующему решительному выводу: "Ни один человеческий ум не мог 2500 лет тому назад предсказать, что Тиру суждено исчезнуть с лица земли, а Сидону - выжить, испытав множество несчастий на протяжении грядущих веков. Человек мог бы с тем же успехом предсказать им противоположные судьбы".

Вышесказанное говорит само за себя. Иезекииль был абсолютно уверен в своих предсказаниях относительно того, какому из двух городов суждено сохраниться, а какому - полностью исчезнуть. Подумаем, например, о двух соседних городах - Лос-Анджелесе и Сан-Франциско. Какому суждено пережить века, а какому - быть разрушенным? Может быть, выживут они оба? А может быть, оба падут? Пророк Иезекииль с уверенностью человека, говорящего от имени Господа, заявил, что Тир падёт, а Сидон переживёт многие кровавые события (см. выше цитату из Морриса).

САМАРИЯ

Писания и датировка

Пророчества о горестной судьбе Самарии были сделаны Осией и Михеем.

(748-690 до Р.Х.)

Осия 14:

1. Опустошена будет Самария,

Потому что восстала против Бога своего,

От меча падут они,

Младенцы их будут разбиты,

И беременные их будут рассечены.

(738-690 г. до Р.Х.)

Михей

6. За то сделаю Самарию грудой развалин в поле,

Местом для разведения винограда;

Низрину в долину камни её

И обнажу основание её.

Предсказания

1. Военный захват Самарии (Осия).

2. Самария станет "грудой развалин в поле" (Михей).

3. На её месте разведут виноградники (Михей).

4. Её камни будут сброшены в долину (Михей).

5. Её основание (фундамент) будет обнажён (Михей).

История

Краткая история Самарии насыщена бурными событиями. Этот город был столицей древнееврейского северного Израильского царства и воплощал отход евреев от Яхве. Согласно Джозефу Фри, он был захвачен Саргоном, как указывают некоторые сохранившиеся документы. "С этими данными согласно большинство историков, считающих, что осада Самарии была начата и проведена Салманассаром, но завершил её взятием города именно Саргон" (Предсказание 1).

Согласно "Международной стандартной библейской энциклопедии", Саргон захватил Самарию в 772 г. до Р.Х. Это было не последнее падение города -в 331 г. до Р.Х. в неё вошёл Александр Македонский, а в 120 г. до Р.Х. - Иоанн Гиркан. Все эти завоеватели сеяли смерть и разрушение. Скептик, считающий, что предсказание 1 было сделано "задним числом", не сможет отрицать, что второй и третий захват города полностью подтверждают слова пророка.

В 1697 году Самарию посетил Генри Мандрелл, впечатления которого приводит в своей книге Джон Уркхарт: "Сабаста - это древняя Самария, имперский град десяти племён, отколовшихся от Дома Давидова... Великий этот город ныне превращён в сады, и немного осталось знаков его былого существования - лишь на северной стороне стоит большая квадратная площадь, окружённая колоннами, да на восточной - жалкие останки огромного храма" (Предсказание 3).

Уркхарт приводит ещё один, более поздний отчёт: "Место и доныне осталось таким, как описал Робинсон: "Вся гора Себастия состоит из плодородной почвы, вспаханной от подножия до вершины и усаженной множеством маслин и смоковниц. Земля эта вспахивалась веками, и напрасен будет поиск фундаментов и камней древнего города" (Предсказания 2 и 3).

Ван де Вельде, как бы подтверждая пророчества 4 и 5, пишет, что Самария превратилась "в жалкую деревушку, состоящую из кучки убогих лачуг, населённых шайкой грабителей... О былых колоннадах можно догадаться лишь по нескольким торчащим колоннам без капителей... Самария, огромная груда развалин! Её основания обнажены, её улицы перепаханы и покрыты полями кукурузы и оливковыми садами... Самарию разрушили, и руины её сбросили в долину; камни, некогда лежавшие в её фундаменте, эти сероватые древние прямоугольные камни времён Амврия и Ахава, обнажены и разбросаны по склонам горы".

Ещё одно описание Самарии принадлежит Флойду Гамильтону:

"Сегодняшняя вершина холма, где стояла Самария, - это возделанное поле, где основания колонн отмечают местоположение разрушенных дворцов и особняков. У подножия холма, в долине, лежат камни, на которых некогда стоял город..." (Предсказания 4 и 5).

Исполнение пророчеств и его вероятность

"Судьба оказалась неотвратимой, - заключает свой анализ Джон Уркхарт, - и предсказание, над которым многие века разве что потешались, превратилось в тончайшее из всех описаний Самарии".

Уркхарт конкретно указывает на исполнение предсказаний 3, 4 и 5:

"Камни этого великого города, убранные земледельцами, были сложены в кучи или сброшены вниз по склонам горы, чтобы место, где стояла Самария, стало пригодным для выращивания злаков и винограда".

"Остатки великолепных зданий той эпохи, как и огромных круглых башен... можно легко обнаружить и по сей день", - пишет Джоан Комэй в "Необыкновенном путеводителе по Израилю".

Вероятность исполнения этих пророчеств оценивает Питер Стоунер в книге "Говорит наука". "Если Михей, делая свои пять предсказаний о судьбе Самарии, руководствовался обычной человеческой мудростью, то вероятность их осуществления равнялась бы 1/4 (вероятность разрушения) х 1/5 (вероятность того, что город останется лежать в развалинах, а не будет отстроен/ х 1/100 (вероятность превращения в место для садов и огородов) х 1 /10 (вероятность того, что камни Самарии сбросят с горы) х 1/2 (вероятность того, что камни фундаментов города будут выкопаны). Таким образом, мы приходим к вероятности 1/40000".

Статья о Самарии в "Библейской энциклопедии" даёт прекрасное и глубокое описание этого города. Хотя он и был населён евреями, он был городом грешников, идолопоклонников и отступников от Бога. Суд над Самарией был столь же неумолим, как осуществление приговора.

ГАЗА И АСКАЛОН

Эти два города, упомянутые в пророчествах, располагались на побережье Средиземного моря к западу от Мёртвого моря.

Пророчества и датировка

(775-750 г. до Р.Х.)

Амос

8. "И истреблю жителей Азота

И держащего скипетр в Аскалоне;

И обращу руку Мою на Екрон, -

И погибнет остаток Филистимлян,

Говорит Господь Бог".

(626-586 г. до Р.Х.)

Иеремия 47:

5. "Оплешивела Газа,

Гибнет Аскалон,

Остаток долины их.

Доколе будешь посекать,

О меч Господень!"

(640-621 г. до Р.Х.)

Софония 2:

4. "Ибо Газа будет покинута

И Аскалон опустеет,

Азот будет выгнан среди дня

И Екрон искоренится".

6. "И будет приморская страна

Пастушьим овчарником и загоном для скота".

7. "И достанется этот край

Остаткам дома Иудина,

И будут пасти там

И в домах Аскалона будут вечером отдыхать,

Ибо Господь Бог их посетит их

И возвратит плен их".

(Обратите внимание на то, что Азот - отдельный город, расположенный приблизительно в 15 км на север от Аскалона, также на побережье.)

Предсказания

1. Гибель филистимлян (Амос 1:8).

2. Газа "оплешивеет" (Иеремия 47:5).

3. Аскалон опустеет (Софония 2:4).

4. Вокруг Аскалона будут обитать пастухи с овцами (Софония 2:6).

5. Остатки дома Иудина населят Аскалон (Софония 2:6).

История

Начнём рассказ об истории Аскалона с цитаты из Джорджа Дэйвиса, автора книги "Исполнение библейских пророчеств в наши дни". Вот что он пишет: "Суд над филистимлянами свершился в точности, как было предсказано. В 1270 году по Р.Х. султан Бибарс разрушил Аскалон и наполнил его гавань камнями. С тех пор уже 700 лет некогда могущественный город Аскалон лежит в развалинах, покинутый жителями" (Предсказание 3).

"Но в 1270 году султан Бибарс разрушил его, - замечает Питер Стоунер, - и Аскалон превратился в овечье пастбище, испещрённое сторожками пастухов и загонами для скота" (Предсказание 4).

"Погиб не только Аскалон, - продолжает Дэйвис, - весь народ филистимлян был "истреблён", в точности как 2500 лет тому назад предсказывал пророк Иезекииль. Филистимляне были истреблены настолько полностью, что нигде в мире сегодня ни единого представителя этого народа" (Предсказание 1).

(Дэйвис упоминает пророчество Иезекииля, касающееся народа филистимлян в целом, и поэтому не вошедшего в данный раздел. Оно содержится в ст. 25:15-17.)

"Ещё в семнадцатом веке в Аскалоне стоял турецкий гарнизон, - пишет об истории города Флойд Гамильтон, - но с тех пор город покинут людьми. Сохранились участки городской стены с башнями и оборонительными сооружениями; Аскалон - единственный из городов долины, чьи стены всё ещё стоят (Предсказание 3).

Далее Гамильтон останавливается на пятом предсказании: "Стены домов частично сохранились до сих пор. И хотя ныне в этом городе не живут даже те, кто держит свои сады внутри его стен, в будущем, когда евреи вернутся в свою страну, Аскалон, возможно, будет отстроен на том же месте, где стоял в древние времена".

Что из себя представлет сегодняшний Аскалон? "Когда было создано государство Израиль, евреи обратили внимание на замечательное местоположение древнего Аскалона на морском побережье своей страны. Они решили превратить его в прекрасный город нового государства Израиля. Проект нового Аскалона, писала газета "Джерузалем Пост", предусматривает создание города-сада".

Дэйвис добавляет, что "после столетий", на протяжении которых могущественный Аскалон лежал в развалинах, покинутый жителями, он превращается в город-сад. Берег Средиземного моря действительно принадлежит теперь "дому Иудину", и "в домах Аскалона будут вечером отдыхать израильтяне" (Предсказание 5).

"Большинство населения нынешнего Израиля, - отмечает Юджин Фодор, - сосредоточено на средиземноморском побережье. В Тель- Авиве и Хайфе живёт как минимум 1/4 израильтян. На новых и древних местах построено или восстановлено множество городов и поселений".

Фодор пишет также об использовании Аскалона в качестве пастбища (Предсказание 4): "Подземные ключи, счастливо безразличные к приходу и уходу человека, продолжали источать свою жизнетворную влагу, мало- помалу превратив развалины в девственные заросли пышной зелени".

"Аскалон погиб, как и было предсказано! - заключает Дэйвис. - Филистимляне были истреблены с лица земли до последнего человека! (Предсказание 1). И вот, наконец, покинутый на века Аскалон (Предсказание 3) возрождается из развалин, превращаясь в город-сад. И Господь посетил Свой народ, народ Израиля, и вывел их из плена, и поселил их в некогда покинутом, а ныне восставшем Аскалоне!"

Точность приведенных выше пророчеств подтверждается также археологическими находками на месте упомянутых городов. Впрочем, история Газы несколько более загадочна.

"Город Газа существует до сих пор, - пишет Питер Стоунер, - так что пророчество о ней долгое время считалось ошибочным. Наконец были предприняты тщательные исследования местоположения Газы согласно библейским описаниям, и было обнаружено, что новый город расположен отнюдь не в том же месте, что древний. Старая Газа, как показали розыски, оказалась погребенной под песчаными дюнами, то есть действительно "оплешивела". Какое слово лучше подходит для описания города, погребённого в песке, чем оплешивевший или облысевший! (Предсказание 2).

О полном исчезновении Газы пишет также Джон Уркхарт.

"...Тем временем, однако, пророчества сбылись в такой полноте, что древний город Газа уже не мог протестовать против совершённой ошибки. Современная Газа, как обнаружил доктор Кейт, построена вовсе не на месте древней, и, следовательно, речь в пророчествах шла не о ней. Великая Газа филистимлян лежала на три километра ближе к берегу, и сейчас представляет собой ряд песчаных холмов, покрытый мелкими, но многочисленными обломками. Она заброшена настолько, что на этом месте не стоит ни единой хижины. Она настолько "оплешивела", что ни единая колонна, ни один вертикально стоящий камень не отмечают места, где когда-то стоял город, и нет ни одной былинки, на которой мог бы остановиться усталый взор".

"Историческая Газа, - пишет Комэй в "Необычном путеводителе по Израилю", стр. 121, - лежит в земле, ожидая серьёзных археологических раскопок. На поверхности земли льётся солнце, в лучах которого можно представить себе зрелище песков, краснозёма, людных городов и лагерей..."

Вероятность

В заключение приведём расчёт Питера Стоунера. "Итак, с точки зрения человеческой логики, вероятность исполнения четырёх пророчеств (о Газе и Аскалоне) составляет 1/5 (вероятность истребления филистимлян) х1/100 (вероятность того, что Газа окажется погребенной под песками) х1/5 (вероятность того, что Аскалон будет заброшен) х1/5 (вероятность превращения Аскалона в овечье пастбище), то есть 1,2х10-4"

Иными словами, эта вероятность равна единице, делённой на 12 тысяч.

МОАВ И АММОН

Суд Господень свершился и над двумя небольшими царствами - Моавом, расположенном к востоку от Мёртвого моря, и Аммоном, лежавшим на север от Моава.

Писания и датировка

(592-570 до Р.Х.)

Иезекииль 25:

3. И скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моём говоришь: "а! а!" потому что оно поругано, - и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудииом, потому что они пошли в плен, -

4. За то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока, и постороят у тебя овчарни свои и построят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твоё".

(626-586 до Р.Х.)

Иеремия 48:

47. Но в последние дни возвращу плен Моава, говорит Господь. Доселе суд на Моава.

Иеремия 49:

6. Но после того я возвращу плен сыновей Аммоновых, говорит Господь.

Предсказания

1. Амон будет захвачен "сыновьями востока", которые будут пользоваться плодами его земли (Иез. 25:4).

2. "Сыны востока" поставят в Аммоне свои шатры (Иез. 25:4).

3. Народы Моава и Аммона -вновь обретут свою землю (Иер. 48:47, 49:6).

Исторические данные

Рассмотрим историю этих двух царств в свете вышеприведенных пророчеств. "Ознакомившись с топографией этой местности, - пишет Говард Вое, - мы видим неприступные горные преграды; составить же понятие о военной мощи Аммона можно из того факта, что в 354 г. до Р.Х. царь Аммона Бааса послал в Каргар десятитысячное войско для сражения с силами царя ассирийского Салманасара. Аммонское царство было столь богатым и могущественным, что когда Иеремия предсказал превращение Раввы (Аммона) в "груду развалин", это пророчество казалось весьма неправдоподобным" (Предсказание I; см. также Иер. 49:2).

Учёный подчёркивает, что и первое, и второе предсказания в точности исполнились: "Властитель Трансиордании эмир Абдулла, "сын востока", построил там свой дворец - Аммон (т.е.Амман) попал ему в "наследие" и его соплеменники "поставили у него шатры свои". В недавнем прошлом эмир стал известен как глава Арабского легиона, который принял такое активное участие в борьбе с евреями в Палестине. Сегодня в Аммоне проживает более 20 тысяч человек, среди которых есть и представители других народов. В городе останавливаются поезда железной дороги Дамаск - Хеяз. Его размеры внушительны, если вспомнить, что в 1920 году население Аммона составляло всего сотни две жителей".

"Сына востока, - делает исследователь простой вывод, - действительно в настоящее время владеют им (Моавом)..."

В настоящее время, однако, наблюдается и пробуждение Моава и Аммона. Читая нижеследующую цитату, не забывайте о третьем предсказании.

"Обе эти земли, - писал о Моаве и Аммоне в 1931 году Джордж Дэйвис, - ныне стремительно просыпаются от многовекового сна. Аммон, столица Трансиордании - это древняя Равва сынов Аммоновых, захваченная Иоавом и израильтянами под предводительством царя Давида. Всего лет десять назад Аммон был заурядной деревушкой в две- три сотни жителей. Сегодня это процветающий город с населением в 20000 человек, где расположена резиденция правителя Трансиордании эмира Абдаллы".

Даже если нынешнее население Моава и Аммона не состоит из потомков древних моавитян и аммонитян, разве не возможно представить себе, что эти потомки населят их в будущем?

"Влияние этих пророчеств было столь велико, - указывает Говард Вое, - что даже один из авторов чисто светской популярной энциклопедии писал, что "Израиль оставался великой державой, а Моав погиб. На Моав действительно оказывали постоянное давление орды кочевников - об уязвимости его земель свидетельствуют многочисленные руины крепостей и замков, которые вынуждены были строить даже римляне. Но объяснение падению Моава следует искать внутри Израиля, и прежде всего в предсказаниях его пророков".

Питер Стоунер оценивает вероятность случайного исполнения этих пророчеств как I/1000. Он получает её перемножением 1/5 (вероятности того, что Моав и Аммон возьмут сыновья востока) на 1 /10 (вероятность строительства шатров в Аммоне) и на 1/20 (вероятность возвращения моавитян и аммонитян в свои земли).

ПЕТРА И ЕДОМ

Введение

Пророчества, касающиеся царства Едом к юго-востоку от Мёртвого моря и его столицы Петры, поначалу казались нам столь же простыми, как предсказания о судьбе Газы и Аскалона, а также Моава и Аммона. Мы начали свои исследования с трёх простых предсказаний Исаии и Иеремии. По мере изучения, однако, потребовалось привлечь и другие материалы, причём пророчество приобретало всё более поразительный характер. Петра - один из самых загадочных городов на земле; во всяком случае, так о нём многие пишут и говорят. В конце нашего исследования, когда количество пророчеств выросло от трёх до семи, мы обнаружили следующую цитату:

"В общей сложности народ Едома был проклят шестью пророками: Исаией, Иеремией, Иезекиилем, Иоилем, Амосом и Авдием". Вероятно, народ Едома действительно погряз в грехах. "Их пророчества о Едоме, - пишет Джордж Смит, - столь многочисленны, столь красноречивы по своему языку, столь разнообразны, грандиозны и подробны, что для их пересказа потребовалось бы немало страниц, и ещё больше - для показа их точного и неукоснительного исполнения".

Писания и датировка

(783-704 г. до Р.Х.)

Исаия 34:

6. Меч Господа наполнится кровию,

Утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов,

От тука с почек овнов:

Ибо жертва у Господа в Восоре

И большое заклание в земле Едома.

7. И буйволы падут с ними,

И тельцы вместе с волами,

И упьётся земля их кровию,

И прах их утучнится от тука.

10. Не будут гаснуть ни днём, ни ночью;

Вечно будет восходить дым её;

Будет из рода в род оставаться опустелою;

Во веки веков никто не пройдёт по ней.

13. И зарастут дворцы её колючими растениями,

Крапивою и репейником - твердыни её;

И будет она жилищем шакалов,

Пристанищем страусов.

14. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками,

И лешие будут перекликаться один с другим;

Там будет отдыхать ночное привидение

И находить себе покой.

15. Там угнездится летучий змей,

Будет класть яйца и выводить детей

И собирать их под тень свою;

Там и коршуны будут собираться один к другому.

(626-586 г. до Р.Х.)

Иеремия 49:

17. И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его.

18. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нём.

(592-570 до Р.Х.)

Иезекииль 25:

13....Так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча.

14. И совершу мщение Моё над Едомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Моё, говорит господь Бог.

Иезекииль 35:

5. Так как у тебя вечная вражда, и ты предавала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастия их, во время окончательной гибели, -

6. За это, живу Я! говорит Господь Бог, сделаю тебя кровью, и кровь будет преследовать тебя; так как ты не навидела крови, то кровь и будет преследовать тебя.

7. И сделаю гору Сеир пустою и безлюдной степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося.

Предсказания и их объяснение

1. Превращение в пустырь (Ис. 34:13).

2. Население покинет эту землю навсегда (Иер. 49:18).

3. Завоевание язычниками (Иез. 25:14).

4. Завоевание Израилем (Иез. 25:14).

5. Кровавые события (Иез. 35:5; Ис. 34:6-7).

6. Едом будет опустошён до самого города Фемана (Иез. 25:13).

7. Едом будет населён дикими животными (Ис. 34:13-15).

8. Прекращение торговли и ремесел (Ис. 34:10; Иез. 35:7).

9. Проходящие мимо будут изумляться (Иер. 49:17).

О судьбе жителей Едома написано немало. Приведём некоторые комментарии:

"Ужасная судьба Едома и его дела, - замечает Дэйвид Хиггинс, - вполне ясна. Едому суждено стать безлюдной пустыней за его вражду к Израилю. (Интересно, что Иудее и Иерусалиму, напротив, пророк Иоиль предсказывает процветание, Иоиль 3:20.) Все остальные предсказания относительно Едома лишь развивают эти два стиха из Иоиля (3:19,20)".

"В 34 главе книги пророка Исаии он предсказывает, - продолжает Хиггинс, - что на месте людей и их дворцов будут бродить дикие звери и расти сорняки. Путешественники, бывшие в Едоме, неизменно поражаются тому, как точно и всеобъемлюще исполнилось это пророчество".

Исторические сведения

ПЕРИОД ДО ПРОРОЧЕСТВ

История Едома была бурной с самого своего начала. Нижеследующие сведения относятся к периоду до провозглашения пророчеств. "После смерти Саула, - пишет Джордж Л.Робинсон, - едомиты при первой же возможности показали свою ненависть к Израилю. Когда Давид воевал в северной Сирии с Адраазаром, царём Сувским, Едом, по всей видимости, напал на южную часть Иудеи и даже угрожал Иерусалиму. Однако по возвращении Давида более древнее царство Едом значительно уменьшилось в размерах, уступив часть территории более молодому Израилю; восемнадцатитысячное войско Едома было разбито в Соляной долине у южной оконечности Мёртвого моря".

"Давид покорил Едом, который оставался под владычеством Иудеи даже во времена разделённого царства вплоть до прихода к власти Иорама".

("Международная стандартная библейская энциклопедия" относит правление Иорама к 853-841 гг. до Р.Х., т.е. до жизни большинства пророков.)

"Лет через пятьдесят после смерти Иорама, - добавляет Хиггинс, - царь иудейский Амасия (800-875 до Р.Х.) захватил Едом и крепость Селу" (Села означает камень по-древнееврейски, Петра - по-гречески).

"Свобода, полученная Едомом от Иудеи, - пишет Говард Вое, - обернулась лишь передышкой перед тем, как царство попало под ещё более сильный гнёт, на этот раз ассирийский".

"Когда ослабела Ассирия, - продолжает учёный, - Едом, наряду с другими народами, был поглощён ордами халдеев, налетевшими из Трансиордании".

ПЕРИОД ПОСЛЕ ПРОРОЧЕСТВ

Пророчества о Едоме завершились с падением Ассирии. Далее следует история их исполнения. Набеяне, видимо, и есть те самые "сыны востока", упомянутые в Иез. 25:4. Где-то в шестом веке до Р.Х. им удалось вытеснить едомлян из их горных укреплений и занять город Петру (Предсказание 3).

Обсуждая исполнение пророчества 4, Бернард Рамм пишет о завоевании Петры и Едома евреями, факт которого "доказывается ссылками на 1 Мак. 5:3 и на "Иудейские древности" Иосифа Флавия. На Едом последовательно напали Иоанн Гиркан и Симон Герасский. Так исполнилось предсказание о завоевании Едома и Петры также и евреями".

Ко времени рождения Христа Петра была процветающим городом. По словам Страбона, "она была конечным пунктом одного из великих торговых путей Азии. В Петре арабы сбывали свои пряности и благовония".

Во времена Римской империи, согласно "Библейскому словарю Унгера", "едомляне составляли одно целое с еврейским народом, и вся область нередко называлась римскими и греческими авторами Идумеей. Непосредственно перед осадой Иерусалима императором Титом около 20 тысяч идумейцев были впущены в Священный Город, наполнив его грабежом и кровопролитиями. С этого времени едомляне как отдельный народ исчезают со страниц истории".

Во время римской осады (70 г. по Р.Х.) евреи наиболее нуждались в помощи, а идумеяне причинили им наибольший вред. "После массового убийства евреев идумеяне вернулись домой. Но с падением Иерусалима в 70 г. сыны Исава сошли с исторической сцены в качестве самостоятельного народа" (Предсказание 5).

Горная крепость Петра, однако, продолжала существовать, хотя, согласно Британской энциклопедии, "уже пришла в упадок ко времени мусульманского вторжения в 7 веке (Предсказание 3). В 12 веке крестоносцы построили там замок, назвав его Селой. Местность же в целом была населена лишь кочевниками - в таком виде её обнаружил западный мир в 1812 году, когда там побывал швейцарский путешественник Я. Буркхардт" (Предсказание 8).

"Со времени открытия Буркхардтом этого затерянного в пустыне города, - пишет Джордж Робинсон, - лишь отдельные исследователи да сравнительно малое число путешественников отважились на риск посещения развалин Петры".

Отвечая тем, кто сомневался в существовании Едома, Генри Моррис поясняет, что "Едом и едомляне неоднократно упомянуты в тексте Библии, однако оказались полностью позабыты светской историей вплоть до 19 века, когда указания на Едом были обнаружены на египетских и ассирийских памятниках. В конце концов были обнаружены развалины их столицы Петры, "города на скале" - и критики, оспарившие реальность исторического Едома, вновь оказались посрамлёнными".

"Петра, столица земли Едомской, была одним из чудес древнего мира, - добавляет Дэйвис. - Этот город был воздвигнут на гигантской скале, и многие его здания были выдолблены в камне. Поразителен вид Петры, с её домами, уходящими вглубь скальной породы - красивого розового камня. Город был практически неуязвим для вражеского нападения. Загородив его единственный узкий вход, подобный каньону, небольшая группа солдат могла защитить Петру от огромной армии".

Как же выглядит Петра сегодня? Её описание словно позаимствовано из самых страшных рассказов Эдгара По, и всё же оно совершенно правдиво. Оно принадлежит Джорджу Смиту, который ссылается на различных авторов:

"Эти пророчества исполнились так же точно и в такой же полноте, как и предыдущие. Капитан Мэнглс, видевший эти развалины, пишет, что пейзаж Петры "становился ещё поразительней от криков орлов, ястребов и сов, которые стаями парили над нашими головами, явно недовольные приходом человека в их одинокое убежище..." Согласно пророчеству, Петра должна была также "стать пристанищем летучего змея". (В английских переводах Библии "дракона" или "змия".) Доктор Шоу описывает землю Едома и пустыню, составной частью которой она ныне является, как настоящий заповедник ящериц и змей, многочисленных и довольно опасных. Вольни сообщает, что "арабы стараются избегать развалин городов Идумеи, поскольку они кишат огромными скорпионами". Кори отмечает, что скорпионы в Петре так многочисленны, что он со своими спутниками даже в холодную и снежную погоду находил их под каждым камнем - при этом иногда обнаруживался не один, а два скорпиона. Шейх и его брат, сопровождавшие путешественника, заверили его, что "в Петре нередко можно встретить львов и леопардов, которые никогда не спускаются из города и близлежащих гор в долину". Употребление слова "леший", т.е. пророчество о фантастических существах в Петре, вызывало немало удивления. Однако по-еврейски это слово означает "грубый, волосатый", и вполне может означать диких козлов, которые большими стадами пасутся на этих горах" (Предсказания 1, 2, 7, 9).

Хиггинс связывает пророчества с их исполнением:

"Вновь и вновь встречаем мы предсказания об опустошении Едома. Во времена пророков исполнение таких предсказаний казалось исключительно маловероятным. Даже после изгнания едомлян набатеи создали цветущую цивилизацию, которая существовала несколько веков. Однако Господь сказал: "Истреблю эти города". И сегодня эта заброшенная земля - немой свидетель истинности Слова Господня. Петра стала поразительным примером буквального исполнения этих пророчеств. Великая древняя столица с театром на 4 тысячи мест, со своими храмами, алтарями и памятниками ныне стоит тихая и заброшенная, разрушаясь с неумолимым ходом времени" (Предсказания 1, 2, 8).

"Земля покрыта обломками колонн и мостовых, - пишет Герберт Стюарт, - кучами тесаного камня, и другими развалинами. Скорпионы и совы хозяйничают в руинах. Буркхардт. один из самых отважных и смелых путешественников, вспоминал, что не знал слова "страх", покуда не увидел Петры. С наступлением ночи слышен вой шакала с вершины гор, вой, на который с горы Уади отвечает другой зверь. Там, где стояли благородные замки, дворцы, великолепные дома - теперь лишь камни, окружённые крапивой и репейником, как и всем остальным, что предсказано в пророчествах и нашло себе приют в покинутом городе за минувшие века".

Что чувствует человек, посещающий Петру в наши дни? Об этом пишет Джордж Л. Робинсон: "Петра - это место, которое потрясает, озадачивает, и помимо того - завораживает. Приехать в Петру впервые - событие огромной важности, вызывающее бурю стихийных чувств, заставляющее вновь понять, что такое величие и унижение. К вам приходит ощущение работы Господа в человеке и помимо человека. Если до сих пор вам не доводилось узнать, что такое роковая тайна, то в Петре вы это поймёте. Это место кажется таким отдалённым, таким отчуждённым от собственного окружения... таким непостижимым и непостигнутым... Какой ещё город был затерян целую тысячу лети, когда на него наткнулись волей случая, всё ещё сохранил столь много из своей былой славы, чтобы потрясать изумлённого путешественника?"

Ещё одна живая картина Петры нарисована Александром Китом в книге "Свидетельства истинности христианской веры": "Хотелось бы, чтобы неверующий очутился на моём месте, среди развалин города в скалах, чтобы он открыл там священную Книгу и прочёл слова вдохновенного пророка, написанные ещё в то время, когда этот заброшенный уголок земли был одним из величайших городов мира. Представляю, как ошеломлён будет недавний насмешник, как побледнеют его щёки. задрожат губы и в испуге забьётся сердце, покуда разрушенный город будет кричать могучим и властным голосом, словно восставший из мёртвых. И пусть не верит он Моисею и пророкам, - невозможно не поверить почерку Самого Господа, запечатленному в этих сброшенных вечных руинах".

Конкретное исполнение пророчеств

Поговорим подробнее о конкретных предсказаниях. Первое исполнилось в точности: Едом действительно стал пустырем. То же самое справедливо и по отношению ко второму предсказанию. Завоевание Едома мусульманами в 6 веке по Р.Х., очевидно, и было тем завоеванием "язычниками", о котором говорится в третьем предсказании. В четвёртом предсказании идёт речь о завоевании Едома Израилем: "Иезекииль (25:14) предрёк, что для мщения над Едомом Господь использует Израиль. Учитывая, что Израиль находился тогда в Вавилонском пленении, это предсказание могло показаться несерьёзным. Тем не менее, спустя четыре века оно сбылось в походах Иуды Маккаваея и Иоанна Гирканского. Тысячи едомлян были убиты, народ едомский принудили к обрезанию по еврейскому обычаю, и он практически присоединился к евреям".

Что до кровавых событий (предсказание 5), то о них свидетельствует вся история Едома. "Ассирия вторглась в эту землю и обратила едомлян в своих рабов. Немало крови пролил в Едоме Навуходоносор. Множество едомлян погибло от руки набатеев. Сорок тысяч было убито Иудой Маккавеем".

Исполнение шестого пророчества, где упомянут город Феман (Маан), описано Флойдом Гамильтоном: "Как это ни странно. Феман. ныне называющийся Мааном, - город, процветающий до наших дней. Некогда расположенный на восточной границе земли Едомской. он остался единственным поселением этой земли, избежавшим разрушения. Можно ли найти более блестящее подтверждение истинности пророчества? Какой ничтожной была бы вероятность того, что один- единственный город из целой страны проживёт века, в то время как все его собратья будут разрушены и заброшены, если бы предсказание такое было сделано обыкновенным человеком! Лишь Господь может такое предсказать, и книга, в которой содержится такое пророчество, должна быть воистину Его Книгой!"

Как поясняет Рафаэль Патаи, "Петра занимала ключевое место в сети караванных путей из Африки в Малую Азию... Легко представить себе этот город в процветающем состоянии... И всё же, как ни странно, при всей важности Петра в течение шестисот лет буквально была заброшена. За период с 1200 по 1812 год, когда она вновь была открыта, о Петре нет никаких сведений... И даже в наши дни, когда слава о ней распространилась по всему миру, число людей, которые видели этот город, остаётся ничтожно малым. Он остаётся затерянным и заброшенным, являя собой один из самых странных и прекрасных пейзажей в мире: огромный живописный некрополь, охраняемый орлами..."

На седьмом предсказании, касающемся диких животных, мы останавливались выше.

В восьмом предсказании речь идёт о прекращении торговли и ремесел. Д. Хиггинс цитирует в этой связи Ис. 34:10: "Во веки веков никто не пройдёт по ней" и Иез. 35:7: "Истреблю на ней проходящего и возвращающегося". Он пишет, что "прекращение торговли в Едоме казалось немыслимым, поскольку эта земля лежала на пересечении торговых путей. И однако это пророчество исполнилось буквально".

Уильям Дж. Блэйки в своём "Учебнике библейской истории" пишет о пророчестве "во веки веков никто не пройдёт по ней". "Иные считают, что это пророчество... не исполнилось буквально, поскольку через Едом проходили различные путешественники. Это возражение явно поверхностно. Вспомним, какое огромное количество народу проходило через Едом, вспомним о том, что ни один караван не шёл по этой земле с тех пор - и мы поймём, что пророчество исполнилось с абсолютной убедительностью".

Об "изумлении путников", т.е. о пророчестве 9, мы также подробно писали выше. Подвести итог можно цитатой из Хиггинса: "Иезекииль говорил об ужасе и изумлении путников, которые будут проходить через Едом... Его великолепные города лежат в развалинах, и любопытствующие путешественники никогда не устанут дивиться покинутым горным крепостям Едома".

Ян Браунинг указывает, что "...посещающие Петру "изумляются" не столько диковинным пейзажем, начертанным рукой времени, сколько опустошением, ниспосланным на эту землю Господом".

"Для первых посетителей вид Петры был грандиозным потрясением... Поразительно, что в нащи дни приехать в этот город сравнительно легко и безопасно, но он оставляет то же самое ощущение восторга и очарования, заставляет заново переживать ужас и потрясение, о которых писали наши предки".

Вероятность исполнения пророчеств.

Заключение

Питер Стоунер оценивает вероятность случайного исполнения трёх из вышеприведенных пророчеств. Она составляет 1/10 (вероятность завоевания Едома) х на 1/10 (вероятность его дальнейшего опустошения) х 1/100 (вероятность того, что он будет покинут населением навсегда). В итоге получается вероятность в одну десятитысячную.

Для многих, возможно, не так уж легко почувствовать смысл этих оценок. Попробуем приблизить давние события и пророчества ближе к нашей собственной жизни. Царство Едом имело около 100 км в ширину и 180 км в длину, т.е. его площадь оставляла около 18000 кв. км. - чуть меньше, чем американский штат Нью-Джерси (или Калининская область - прим. переводчика). Рассмотрим такое предсказание: (1) штат Нью-Джерси подвергнется опустошению, (2) после завоевания все жители навсегда его покинут, (3) он будет завоёван людьми с востока, из-за моря, (4) его также завоюют люди с севера, (5) у него будет ещё более кровавая и разрушительная история, чем у любого другого штата, (6) он будет полностью стёрт с лица земли вплоть до Филадельфии, (7) там, где был штат Нью-Джерси, будут бродить лишь дикие звери.

Попробуйте в наши дни сделать такое предсказание! Никто вас не будет слушать - в лучшем случае высмеют, а в худшем - определят в психбольницу. Оно и впрямь звучит смешно. По самой осторожной оценке, вероятность случившегося с Едомом составляет единицу из трёхсот миллионов. Едом был густонаселённым и могучим царством, а Израиль находился в вавилонском плену, когда Иезекииль изрекал свои совершенно невероятные - но всё же сбывшиеся пророчества. Суровая реальность смотрит нам прямо в глаза. Реальны пророчества, реален гнев Господа, реален Иезекииль, и более чем реальны развалины Петры.

ФИВЫ И МЕМФИС

Древний Египет был одной из самых поразительных и завораживающих стран мира. Иезекиилю принадлежат пророчества о многих городах этой земли, но мы остановимся только на двух, касающихся Фив (древнее название "Но") и Мемфиса (древнее название "Ноф"). Неоценимую услугу в разборе этих предсказаний нам оказала книга Джона Уркхарта "Чудеса пророчеств".

Писания и датировка

(592-570 г. до Р.Х.)

Иезекииль 30:

13. Так говорит Господь Бог:

Истреблю идолов

И уничтожу лжебогов в Мемфисе,

И из земли Египетской не будет уже властителя,

И наведу страх на землю Египетску.

14. И отомщу Пафрос

И пошлю огонь на Цоан,

И произведу суд над Но.

15. И изолью ярость Мою на Син,*1