Вопрос 26 Индо-буддийская модель прав человека

В конституциях устанавливаются общие принципы статуса средств массовой информации (СМИ), к которым относятся: право на информацию, свобода печати, запрещение цензуры, недопущение монополизма. Объем конституционных полномочий СМИ различается в разных странах. Например, в Конституции Португалии (ст. 37—41) регулируется свобода слова, печати и выступления в СМИ, право на вывод в эфир, свобода творчества журналиста.

Высшее руководство средств массовой информации Португалии является независимым органом, обеспечивающим право на информацию, свободу слова и печати. Оно состоит из 13 человек.

В зарубежных странах деятельность СМИ, как правило, подконтрольна государству, особенно в сфере политической деятельности. Конституция Испании указывает на парламентский контроль за СМИ.

Запрещается конфискация газет и других изданий. Конституция Греции устанавливает случаи, когда такая конфискация допускается при наличии ордера прокурора. К таким случаям относятся: оскорбление личности президента, помещение публикаций, раскрывающих информацию о вооруженных силах либо имеющих целью насильственное свержение государственного строя, помещение неприличных публикаций, оскорбляющих общественную мораль (части 2 и 3 ст. 14).

ВОПРОС 27

Евро-атлантическая (западноевропейская) модель прав человека. Юридическая модель защиты от власти индивида. Этой модели характерна индивидуализация. Естественные неотчуждаемые права абсолютные ценности.

Исламская модель прав человека. Основана на шариате. Религиозная модель. Лидирующее положение обязанностей. Идея – солидарность правоверных. Каирская декларация по правам человека.

Китайская модель прав человека. Нет религиозной основы. В основу положены нравственно-воспитательные ценности. Она испытала значительные западные влияния в правовом смысле.

Японская модель прав человека. Близка к китайской модели. Подчеркнут коллективизм. Плановое мышление. Наличие ответственности.

Индо-буддийская модель прав человека. Не так критична к западным ценностям. Все связано с духовным смыслом. Стремление к совершенствованию общественного строя. Духовное благо приоритетно. Пронизана идеей дхармы (этическое требование долга). Дхарма не связана с субъективными правами. Она не исключает правовую модель прав человека.