Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм

Ахмед Ясави(12 в.) - родился в г. Сайрам и жил в г.Туркестане. Он был проповедником суфийского направления мусульманской религии. Известность Ахмед Ясауи распространилась далеко за пределы степей Туркестана и охватила огромную территорию, почти всю где жили тюрки. Им было основано тюркское мусульманское братство-йа- савийа. Ахмед Ясауи, хотя и владел в совершенстве суфийской практикой, хорошо знал исламские науки, арабскую и персидскую литературу, вводил в свою практику элементы, присущие древнетюркским языческим, шаманским традициям. Например,сохранилось преданием о том, что Ясауи проводил совместные молитвы мужчин и женщин. Его проповеди имели стихотворную форму, доступную и легко запоминающуюся; его стихи отличались простотой, естественностью, близостью к устному народному творчеству. Его произведение «Диван- и- хикмет» («Книга мудрости») написана на кыпчакском диалекте тюркского языка. В книге проповедуется любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм. Большое внимание автор уделяет основным правилам и догмам ислама, особенно толкованию четырех позиций: Шариата- законы, традиции, обряды мусульманской религии; 2 Тарихата - идеи Суфизма;3Хакихата- приближение, объединение с Богом; 4. Магрифата-познание религии.Согласно различным версиям, генеалогия Ахмеда Ясауи восходит к потомкам пророка Мухаммеда. Он является прародителем тюркских суфиев. Ясауи и его последователям удалось соеденить религиозную идеологию ислама с массовым сознанием тюркских народов, с их тенгрианско- шаманистскими представлениями. Проповедуемые им идеи справедливости, нравственного очищения и совершенствования человека нашли отклик в душе тюркского народа. Посторенный в XIV в. в честь Ахмета Ясави по личному указанию Тимура мавзолей «Хазрет Султан» в Туркестане является местом поломничества мусульман.

Суфизм (также суфийский сам или тасаввуф,предположительно от арабского «суф» (араб. — шерсть) — мистическое течение в исламе. Под этим термином объединяются все мусульманские учения, целью которых является разработка теоретических основ и практических способов, практикуя которые человек постигает Бога. Суфизм — это путь очищения души от скверных качеств и привития похвальных качеств духу. Для суфизма характерно сочетание метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию., и Тургайской областями