Философские и научные представления о пространстве и времени

13.1 идеалистическая трактовка пространства и времени; Для идеализма свойственно отрицание объективного и всеобщего характера пространства и времени, так как они являются порождением внепространственной и вневременной духовной субстанции.

13.2 материалистическая трактовка пространства и времени; материализм признает объективность пространства и времени, существующих вне и независимо от сознания.

13.3 метафизическая трактовка пространства; В метафизическом подходе пространство неподвижно и неизменно – это пустота, вместилище тел.

13.4 диалектическое определение пространства; Пространство – форма существования материи, характеризующая протяженность и порядок расположения одновременно существующих объектов.

13.5 метафизическая трактовка времени – вместилище событий - также носит абсолютный характер. Это равномерная и непрерывная длительность, где ничего не происходит, формально фиксирующая порядок следования и продолжительность процессов (мировые часы).

13.6 диалектическое определение времени – форма существования материи, характеризующая длительность и последовательность существования событий.

Основные этапы развития теории познания.

14.1 характерные черты классической гносеологии;

- принцип индивидуальной гносеологии: субъект имеет индивидуальную сущность и способен независимо от общества познать мир;

- принцип пассивного отражения: познание есть созерцание действительности, а знание – ее непосредственное отражение, не зависящее от субъекта познания;

- принцип редукционизма – ограничение научного знания какой-либо его областью (например, механицизм в Новое время).

14.2 характерные черты современной гносеологии;

- принцип социальной гносеологии: субъект имеет социальную сущность и полноценным субъектом познания является общество;

- принцип активного отражения: действительность познается не путем ее созерцания, а путем ее практического преобразования;

- принцип историзма, рассматривающий научное познание как диалектически противоречивый процесс в контексте всего человеческого знания, а не только его естественнонаучной области.

14.3 основоположник современной гносеологии;

Основные принципы современного подхода заложили К.Маркс (1818-1883) и Ф.Энгельс (1820-1895)