Билет 23

1.Рациональный ур познания. Понятие, суждение, умозакл

Рациональный ур познаня осуществляется с пом мышления. Мышление — это функция мозга, обеспечивающая отвлеченное и обобщенное освоение бытия в мире на уровне вскрытия его существенных сторон, свойств, связей и отношений.

Основными формами мышления являются понятие, суждение и умозаключение.

Понятие – мысли о предмете в кот отр. существенные признаки большенства групп предметов ия влений.(Рпстения, животные, человек)

Суждения – мысли о предмете в кот что либо отрицается или утверждается(Ижевск – столица УР)

Умозаключения – форма абстрактного мышления, в процессе которой, логическим путём, на основе некот знания, выводится новое знание.(Все люди смертны. Сократ чел -) он тоже смертен.) Виды умозакл – 1.Индуктивное – от частного к общему(постановка диагн) 2.Дедуктивное – от общего к частному(По табл Менд, можно опр с-ва эл-та) 3.Трансдуктивное – вывод идёт знания опр общности к новому знанию(Иван брат коли, коля брат васи, вася брат вани). 4. Гепотеза – вид умозакл, пытающегося проникнуть в сущность ещё не до конца изуч области. 5.Теоия – система объективно верных, проверенныхпрактикой знаний.

2.Феноменология Гуссерля

Гуссерль - немецкий математик, логик философ.

Ф.ия Гуссерля сосредоточена на гносеологической проблематике. Основой познания является очевидность (непосредственное созерцание. Привилегированное место в составе сознания отводится чувственным созерцаниям, при этом «основополагающим», опытом является восприятие; Несмотря на основополагающее значение восприятия, воображение (фантазия) для феноменологии Гуссерля ещё важнее,

Феноменология - это Ф.ский метод или Ф.ская система, это Ф.ия сознания, представленная в монументальной работе «Логические Исследования. Гуссерль предполагал, что сознание всегда к чему-либо направлено, и оно несет в себе идеал. Инструментом феноменологии являются феноменологические редукции. Феноменолого-психологическая и эйдетическая редукции позволяют осуществить «выключение» реального мира, данного в естественной установке, и перейти к сосредоточению на самих переживаниях сознания; В феноменологической редукции, то есть при выключении естественного мира, и космическое время сменяется феноменологическим. Это «время с его модусами данности: „теперь“, „до“, „после“, модально определяемые „одновременно“, „одно после другого“ и т. д., — это время не измерить ни положением солнца, ни с помощью часов, ни какими-либо средствами физики».

Гуссерль также принимает существование «чистого Я», кот. он отрицал в «Логических исследованиях». Многие ученики не приняли эти новые идеи Гуссерля.

Генетическая феноменология. Основное произведение этого периода —Здесь феноменология совершает поворот к проблематике «жизненного мира». В забвении «жизненных нужд» человека, самоустранении от вопросов ценности и смысла Гуссерль усматривает кризис европейской науки.

Феноменологический метод принято относить сегодня к группе качественных методов исследования, разработка которых очень активно ведется в последние десятилетия в психологии. Вопрос о научном статусе этого метода и валидности данных, получаемых с его помощью, остается, по-прежнему, дискуссионным - как и общий вопрос о статусе и валидности качественных исследований в психологии.Тем не менее, к феноменологическому методу так или иначе обращаются сегодня представители самых различных направлений.