Большего врага, чем чувство семейной общности. Скажем прямо: если развилась

Более высокая общественная форма, чем семья, то это могло случиться только

Благодаря тому, что она растворила в себе семьи, претерпевшие коренные

Изменения. причем не исключается, что именно благодаря этому те же семьи

Впоследствии находили возможность снова организоваться при бесконечно более

благоприятных условиях" (Эспинас, цит. соч.; приведено у Жиро-Тлона,

"Происхождение брака и семьи". 1884, стр. 518-520).

Отсюда видно, что хотя сообщества животных и имеют известную ценность для

Ретроспективных умозаключений относительно сообществ людей, но эта ценность

Только негативная. У высших позвоночных животных известны, насколько мы знаем,

Лишь две формы семьи: многоженство и сожительство отдельными парами; в обоих

Случаях допускается лишь один взрослый самец, лишь один супруг. Ревность

Самца, одновременно скрепляющая и ограничивающая семью животных, приводит ее в

Противоречие со стадом; из-за этой ревности стадо, более высокая форма

Общения, в одних случаях прекращает свое существование, в других утрачивает

Сплоченность или распадается на время течки, а в лучшем случае задерживается в

Своем дальнейшем развитии. Одного этого достаточно для доказательства, что

Семья животных и первобытное человеческое общество - вещи несовместимые, что

Первобытные люди, выбиравшиеся из животного состояния, или совсем не знали

Семьи, или, самое большее, знали такую, какая не встречается у животных. Такое

Безоружное животное, как находящийся в процессе становления человек, могло бы

Еще выжить в небольшом числе даже в условиях изолированного существования,

Когда высшей формой общения является сожительство отдельными парами, как, по

Утверждению Вестермарка, опирающегося на рассказы охотников, живут гориллы и

Шимпанзе. Но для того, чтобы в процессе развития выйти из животного состояния

И осуществить величайший прогресс, какой только известен в природе, требовался

Еще один элемент: недостаток способности отдельной особи к самозащите надо

Было возместить объединенной силой и коллективными действиями стада. Из тех

Условий, в которых в настоящее время живут человекообразные обезьяны, переход

К человеческому состоянию был бы прямо необъясним; эти обезьяны производят

Скорее впечатление отклонившихся боковых линий, обреченных на постепенное

Вымирание и, во всяком случае, находящихся в состоянии упадка. Одного этого

Достаточно, чтобы отказаться от проведения всяких параллелей между формами