Первоначального, и притом такого, который составляет отличительную черту

германцев.{*102} Если член такого рода отдавал собственного сына в залог

Какого-либо торжественного обязательства и сын становился жертвой нарушения

Отцом договора, то это было только делом самого отца. Но если жертвой

оказывался сын сестры, то этим нарушалось священнейшее родовое право;

Ближайший сородич мальчика или юноши, обязанный больше всех других охранять

Его, становился виновником его смерти, этот сородич либо не должен был делать

Его заложником, либо обязан был выполнить договор. Если бы мы даже не

Обнаружили никаких других следов родового строя у германцев, то было бы

достаточно одного этого места.{*103}

Еще более решающее значение, поскольку это свидетельство относится к периоду

Более позднему, спустя почти 800 лет, имеет одно место из древнескандинавской

песни о сумерках богов и гибели мира "Voluspa". В этом "Вещании провидицы", в

Которое, как доказано теперь Бангом и Бугге, вплетены также и элементы

Христианства, при описании эпохи всеобщего вырождения и испорченности,

предшествующей великой катастрофе, говорится:

"Broedhr munu ber|ask ok at bonum verdask, munu systrungar siijumspilla"

"Братья будут между собой враждовать и убивать друг друга дети сестер порвут

узы родства"

Systrungr - значит сын сестры матери, и то обстоятельство, что они, дети

Сестер, отрекутся от взаимного кровного родства, представляется поэту еще

Большим преступлением, чем братоубийство. Это усугубление преступления

Выражено в слове systrungar, которое подчеркивает родство с материнской

Стороны, если бы вместо этого стояло syskma-born - дети братьев и сестер - или

Syskina-synir - сыновья братьев и сестер, то вторая строка означала бы по

Отношению к первой не усугубление, а смягчение. Таким образом, даже во времена

викингов, когда возникло "Вещание провидицы", в Скандинавии еще не исчезло

Воспоминание о материнском праве. Впрочем, во времена Тацита у германцев, по

крайней мере у более ему известных,{*104} материнское право уступило уже место

Отцовскому; дети наследовали отцу, при отсутствии детей наследовали братья и

Дяди с отцовской и материнской стороны. Допущение к участию в наследовании

Брата матери связано с сохранением только что упомянутого обычая и также

Доказывает, как ново еще было тогда отцовское право у германцев. Следы

Материнского права обнаруживаются также еще долго в эпоху средневековья. Еще в

Ту пору, по-видимому, не очень полагались на происхождение от отца, в