Кто же мог стать врачом?

Как правило, это определялось в самом юном возрасте. Отбор был довольно суров - в Школу медицины и астрологии в Лхасе могли попасть только самые одаренные дети, специально отбиравшиеся в разных районах Тибета. Не обязательно все они становились монахами, некоторые по выходе из Школы жили светской жизнью, если жизнь, наполненную созерцательной практикой и трудами, можно назвать светской. Кроме того, у каждого врача, как правило, были свои ученики, и монахи из разных монастырей, и миряне. Если раньше срок обучения составлял 15-20 лет, то теперь в Школе медицины и астрологии в резиденции Далай-ламы в Дхармасале курс обучения составляет 7 лет после получения среднего общего или специального образования. Высшее образование также не составляет исключения.

Часто учителем будущего врача становился его ближайший родственник, дядя по отцовской или материнской линии, сам обычно монах, не имеющий собственных детей. Так, например, начинал свое обучение известный современный традиционный врач родом из Агинского Бурятского национального округа Читинской области Чимит-Дорже Дугаров. Первые уроки медицины он получил у своего дяди, бывшего ламы бывшего Цугольского дацана, ныне восстановленного.

Пример классического обучения медицине можно найти в Предисловии переводчика к книге доктора Еши Дондена «Здоровье через равновесие» [ Yeshi Donden. Health Through Balance. An Introduction to Tibetan Medicine / Edited and Translated by Jeffrey Hopkins. - Ithaca, New York: Snow Lion Publications, 1986. p. 9 – 10]. Доктор Еши Донден родился в 1929 году в крестьянской семье в южной части Центрального Тибета в деревне Намро в районе Лхога. В возрасте шести лет он был помещен родителями в небольшой монастырь, где было около 400 монахов. Оттуда в возрасте 11 лет он был послан в медицинскую школу в Лхасе из-за его способности заучивать тексты на память, что весьма важно для врача. Ведь в полный курс обучения врача входило заучивание наизусть Коренной, Пояснительной и Заключительной Тантр из «Четырех Тантр».