Нетленное наследство

Прежде чем мы рассмотрим это более подробно, давайте посмотрим, что общего в этих трех моментах, через которые Бог производит наше новое рождение? Во всех трех видна работа Божья и указано на нетленность. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному» (1Петра 1:3,4). Обратите внимание, что новым рождением Бог не просто имеет в виду дать нам новую жизнь, но вечную жизнь. 3 стих – «возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому». Ударение делается на нашу надежду на новую жизнь. Она живет и не умрет. Она наследует нетленное наследство. Наша новая жизнь, полученная при рождении свыше – вечна. Мы никогда не умрем.

Нетленная ценность

Затем, обратите внимание на подобное ударение в стихах 18 и 19: «…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца». Кровь Христа (стих 19) является ценой искупления уплаченной за нашу жизнь. Кровь эта сопоставляется с менее ценным серебром и золотом, которыми могло бы быть уплачено. И причина, по которой серебро и золото менее ценно – они «тленны». 18 «зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы». Итак, новая жизнь, которую Иисус искупил Своею кровью, не находится в опасности, попасть опять в плен, потому что цену Он уплатил за нашу новую жизнь (наше новое рождение) нетленную. Кровь Христа представляет бесконечную ценность, и поэтому эта ценность никогда не потеряет своего значения, она нетленная. Таким образом мы искуплены. Вот какую драгоценную новую жизнь мы получаем при новом рождении. Иисус уплатил за нас все.

Нетленное семя

Обратите внимание на эти же слова в стихе 23: «[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». Затем он цитирует Исаии 40:6-8 в стихах 24-25: «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано». Мысль та же самая, что и о воскресении в стихе 3 и о искуплении в стихе 18: семя, которое сеется через Слово Божье – нетленное, поэтому и жизнь, которую оно произращает и содержит – нетленная.