От ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу

жертву, и дали обеты.» -Иона 1:11-16

Божий суд начинается с суда совести. Совесть проявляет себя через осознание вины, что иногда причиняет сильнейшие душевные муки. А.С. Пушкин честно признавался:

В бездействии ночном живей горят во мне

Змеи сердечной угрызенья;

Мечты кипят; в уме, подавленном тоской,

Теснится тяжких дум избыток;

Воспоминание безмолвно предо мной

Свой длинный развивает свиток;

И с отвращением читая жизнь мою,

Я трепещу и проклинаю,

И горько жалуюсь, и горько слезы лью,

Но строк печальных не смываю.

Проблему угрызений совести необходимо решать, поскольку от этого зависит, будет человек счастлив или нет. Но, к великому сожалению, люди не решают, а пытаются убежать от нее, подвергаясь жестокому самообману.

Конечно, можно попытаться «уломать» совесть пойти на компромисс с разумом: «Так все делают… Другого выхода не было… Не стоит из-за такого пустяка тревожиться…». Но все,

чего нам удастся добиться в таком случае, так это нажить затяжной внутренний конфликт, в котором мы все равно проиграем. Помните возглас Бориса Годунова: «О совесть лютая!. Как тяжко ты караешь!» Могущественный царь проиграл войну с совестью. Герой романа Достоевского «Преступление и наказание», Раскольников, убивший старуху-процентщицу, также не выиграл этой битвы. Иуда Искариот, предавший своего Учителя, тоже признал свое поражение. Раз не удалось им, не удастся и нам, поскольку все мы сделаны, как говорится, из одного теста! Если не получится пойти на компромисс с совестью, можно попробовать заглушить ее добрыми делами: «Посмотри, какой я стал хороший! Совершил столько замечательных поступков! Уделил столько своего внимания окружающим! Поэтому больше меня не беспокой!» Яркий пример подобного задабривания – наше отношение к умершим.

Почему-то люди больше любят покойных, чем живых. Несут цветы к их холодным ногам, хотя при жизни не одарили и добрым словом. Не скупятся на роскошные памятники, хотя нередко забывали поздравить даже с Днем рождения. Все это делается ради спокойствия совести. Однако ни обмануть, ни подкупить совесть невозможно. Об этом факте всем нам полезно помнить! Конечно, мы можем на какое-то время заглушить совесть самооправданием, удовольствиями, забвением. Но ее тихий голос все равно обязательно напомнит нам всех, кого мы предали, обидели и ввергли в горе. И очень часто такое случается в неподходящее время и в неподходящем месте. А.Н. Толстой правильно заметил: «Я знаю всего лишь одного тирана – тихий голос совести». Так совесть, как неподкупный судья, настигла и Иону на палубе корабля, где под ее воздействием он вынес себе страшный приговор. Тогда он сказал им: «Возьмите меня и бросьте меня в море, – и море утихнет для вас, ибо Я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря» (Иона 1:12).