Тельно формулировать для себя нравственные обязанности, тре-

Бовать от себя их выполнения и производить самооценку совер-

Шаемых поступков. Здесь другой — это не конкретный индивид

Или данная группа, а обобщенный Другой (в пределе — челове-

Чество, для религиозного человека — Бог). Мы связываем со-

Весть с более высоким уровнем духовного развития человека — с

Его индивидуальностью.

С моральностью личности тесно связано понятие личного

(честного) слова и кодекса чести. Мои обязательства перед дру-

Гими закрепляются в определенных ритуалах или кодексах как

Совокупность норм и правил взаимоотношений в данном сооб-

Ществе. Кодекс чести — это всегда конкретный, определенный

кодекс. В этом плане говорят о чести офицера, ученого, дипло-

Мата, предпринимателя и т. д. Вступая в данное сообщество,

Субъект принимает на себя обязательство нести и выполнять его

Правила и нормы. Подтверждением этого факта для других часто

является произнесение им выражения: ≪ Честное (личное) сло-

во≫. Нарушение данного слова сурово осуждается и подвергается

Групповому наказанию. Весьма развитый кодекс чести существу-

Ет у подростков. Как мы покажем в дальнейшем, подростковый

Возраст — это период становления личности, определение своей

Позиции в группе, самоутверждение себя среди других.

Способность отстоять свою позицию, действовать самостоя-

Тельно и ответственно есть достоинство личности. Сообщество

Признает за индивидом право быть личностью, быть достойным

На совершение поступков и социально оцениваемых действий,

Т. е. быть субъектом социального поведения. Достоинство лич-

Ности составляет важную характеристику бытия человека среди

Людей.__