Практика Добродетели и Заслуг – основа медитации

Кстати, нам следует осознать, что является основой этого медита­тивного процесса пяти ступеней: «Заповеди, Самади, Мудрость, Ос­вобождение, Мудрый Взгляд через Освобождение». Основой этого про­цесса медитации являются практики Заслуг и Добродетели.

Почему они необходимы? За счёт практики Заслуг и Добродетели мы сначала поднимаем нашу энергию. Благодаря поднятию энергии мы пресекаем различные мирские желания посредством заповедей. И благодаря этому пресечению энергия поднимается. То есть, применяя идею о Десяти или Шести Парамитах, мы можем понять, что всё это в целом один поток.

И пока вы до некоторой степени не потренируетесь, как мы это делали сегодня, в медитации завершения и медитации овладения, то не будет достижения в них.

Тогда какая вам необходима тренировка для такого достижения? Необходима ежедневная тренировка по укреплению фундаментальных основ, например, это проговаривание мантр во время ходьбы или тщательное Изучение Учения и фиксация памяти на важности медита­ции. Делая это, вы сможете овладеть вдохами и выдохами, которые вы практиковали сегодня, или достичь Самади, Мудрости, Освобожде­ния, Мудрого Взгляда через Освобождение.

Лекция 7

Научные подтверждения мира медитации – сущностное «я» и подход к нему

6 июля 1992 года, специальный фестиваль лекций Преподобного Учителя в Доме работников лекарственной промышленности префектуры Канагава

Два мира, в которых мы существуем

Мы существуем в двух мирах: в этом реальном мире и в мире, достигаемом с помощью медитации. Что означает «мы существуем в двух мирах: в этом реальном мире и в мире, достигаемом с помощью медитации»? Это означает, что мы существуем как в потоке изменений души, когда обретаем рождение, затем стареем, болеем, умираем, так и в пе­риод от смерти до следующего перевоплощения.

И, возможно, для вас, гоняющихся за этой реальной жизнью, лишь поток человеческой жизни с её рождением, старостью, болезнями и смертью видится жизнью, а по поводу второго периода вы думаете, что его не существует.

Однако если ещё одного мира, мира медитации, или же мира Сама­ди, не существует, то придётся сказать, что всё то, что сделали появ­лявшиеся до сих пор многие великие святые, например такие, как Сакьямуни, Христос или многие другие духовные практикующие, – со­вершенно бессмысленно.