О семени бессмертия внутри и необходимости жертвовать

Идут разговоры, что зародыш - это еще не.человек, а лишь потенциальное человеческое существо, и, следовательно, аборт допустим. Но вправе ли мы сказать, что кого-то следует уничтожить только потому, что он не реализовал во всей полноте свой человеческий или божественный потенциал? А кто из нас вообще стал тем, кем ему надлежало стать?

Каждый обладает неограниченным потенциалом реализовать семя Бога - семя самой Жизни.

Да, семя бессмертия заложено в нас еще до зачатия. Оно было в нас всегда, так как бессмертие -цель и причина, по которой Бог послал нас в воплощение. Мы не говорим друг другу: «Я убью тебя, тебя или тебя потому, что ты еще не Бог, а лишь потенциал, который может стать Богом».

И на каком же этапе физической и духовной эволюции подводить черту?

Задумайтесь о физических последствиях уничтожения всего лишь одного человеческого существа: ведь мы тем самым удаляем звено из генетической цепочки, которая потенциально могла привести в воплощение Бетховена, Шекспира, Микеланджело, Эйнштейна, Иисуса Христа, Будду или любого другого аватара либо гения, который позволил бы человечеству совершить прорыв в области науки, культуры или духовности.

Обычный человек также является носителем генов гения, который в один прекрасный день может появиться в цепи эволюции. У всех есть божественная искра, дарованная Богом нам — Его сыновьям и дочерям.

Наша цивилизация в настоящее время не считает, что жизнь требует жертвы, но с духовной точки зрения жертва необходима. Деторождение — это жертва во имя Бога и своего божественного призвания.

Многие супружеские пары чувствуют зов дать рождение детям, и у них есть большое желание ответить на него. Они готовы любить своих детей и с радостью ждут возможности привести их в жизнь. Быть родителем - одно из наиболее важных призваний на Земле.

Наше божественное призвание (дхарма) и карма также могут предписывать нам дать рождение жизни, так как в прошлом мы нанесли ей вред. Мы даем рождение детям, ибо такова наша ответственность, и еще потому, что мы должны научиться любить и заботиться о жизни.

К сожалению, нередко женщины, делающие аборт в юном возрасте, обнаруживают позже, что не могут более иметь детей, как бы ни было велико их желание стать матерью. Они часто испытывают огромную душевную боль и бремя; им кажется, что жизнь прошла мимо них, что они упустили важный элемент своего божественного плана, и, возможно, это так и есть..

Они могли бы не делать аборт, а родить ребенка и отдать его на воспитание, либо самим заботиться о нем. Каков бы ни был их выбор, принеся личную жертву и дав рождение ребенку, они могли бы сбалансировать карму.