Первая зона

Находясь вне физического тела, Монро обнаружил, что область действия второго тела неимоверно расширилась. После оценки своих переживаний он пришел к выводу, что существуют несколько различных зон действия. Первая зона - это наш физический мир.

Первое свое путешествие в первой зоне Монро совершил к доктору Брэдшоу. Двигаясь по знакомому маршруту в гору (дом Брэдшоу стоял на холме) Монро ощутил, что энергия покидает его и ему не одолеть этот подъем. "При мысли об этом произошло нечто удивительное. Было в точности такое чувство, будто кто-то взял меня ладонями под локоть и быстро понесся к вершине холма". Все, что ему удалось увидеть во время этого путешествия, было уточнено по телефону с самим доктором Брэдшоу.

Поскольку это было первое "дальнее" путешествие, оно произвело неизгладимое впечатление на самого Монро. Он убедился - поистине впервые, что все, происходящее с ним, не просто сдвиг, травма или галлюцинация, а нечто большее, выходящее за пределы обычной ортодоксальной науки.

Постепенно, вводя в курс дел своих знакомых, Монро стал практиковать посещения их в дневное время, стараясь запомнить самое важное из увиденного, а затем уточнял свои сведения по телефону или при личной "физической" встрече.

Факты, собираемые Монро, накапливались, он все спокойнее и увереннее чувствовал себя во втором теле, его эксперименты становились все сложнее.

Однажды знакомая Монро предложила ему посетить, во втором теле, разумеется, спиритический сеанс. Монро с неохотой согласился, но к пятнице, когда должен был состояться этот сеанс, забыл о своем согласии. Вечером, улегшись в постель, он глубоко расслабился и вдруг почувствовал "могильный" холод, от которого волосы на затылке начали подниматься дыбом. Он оглядел комнату и в дверях увидел фигуру наподобие призрака - футов шести ростом, с ног до головы закутанная во что-то вроде простыни. Монро почувствовал, что кто-то взял его за плечи и помог подняться над постелью (во втором теле). Возникло ощущение полета и присутствия уже двух существ - по одному с каждого бока. Монро разглядел их. Один был блондином мужского пола, второй темноволосым. Оба выглядели молодо, лет по двадцать с небольшим. Монро чувствовал их дружелюбие.

Они оказались внезапно вверху комнаты, в которой четыре женщины, в том числе знакомая Монро, проводили спиритический сеанс. Один стул за столом был свободен (для Монро). Монро сел на стул и хорошо рассмотрел всех присутствующих. Проходящая мимо "пустого" стула женщина внезапно села ему на колени и тут же вскочила под громкий смех присутствующих. И в это время сопровождавшие его мужчины, заявив, что ему пора возвращаться назад, почти мгновенно вернули его в постель.

"Встреча", конечно же, требовала проверки. На следующий день Монро позвонил своей знакомой и попросил всех участниц сеанса собраться в той же комнате и в тех же одеждах. Подтвердилось все до тонкостей: и разговор, и эпизод со стулом, и смех. Что касается мужчин, сопровождавших Монро, то оказалось, что один из них (блондин) был мужем присутствующей на сеансе женщины, которая, будучи медиумом, часто вступала в спиритические контакты с ним и со вторым мужчиной-индейцем.

Здесь хотелось бы отвлечься ненадолго от Монро и привести не менее потрясающий пример спиритического сеанса, который приводит в своей книге "Нить Ариадны" известнейший московский целитель, экстрасенс В.И. Сафонов [75, с. 118].

"А теперь я хочу рассказать вам о знакомстве с членом-корреспондентом АН СССР В.В. Звонковым... У нас заходил разговор и об его отношении к паранормальным явлениям и вообще о миропонимании. - Ах, батенька, это все бредни, - отмахивался Звонков, убежденный материалист, от всего, что попахивало идеализмом и мистикой. - Все здесь, на Земле. Уйдем туда - ничего не останется от человека, кроме его трудов.

Но вот, спустя примерно год после смерти Василия Васильевича, мне все-таки удалось "переговорить" с ним... Любительницы спиритизма предложили мне принять участие в общении с потусторонними силами... Я должен был вызвать вслух дух того покойника, с которым хотел бы побеседовать, стоя рядом и наблюдая что получится.

Могу поклясться, что никто из присутствующих даже понятия не имел, кто такой В.В. Звонков. Ну а я был твердо уверен, что из этой чепуховой затеи ничего не выйдет.

- Хочу поговорить с духом Василия Васильевича Звонкова, - сказал я как можно торжественнее. Примерно через две-три секунды блюдце со скоростью улитки стало поворачиваться той стороной, на которой была нарисована стрелка, к буквам: "я-з-д-е-с-ь"". А дальше приведем коротко диалог В.И. Сафонова и духа В.В. Звонкова.

- Когда будет издана ваша книга? - спросил я.

- Не будет.

- Почему?

- Мешают.

- Кто мешает?

- Ортодоксы.

- Какие ортодоксы?

- От медицины.

- Последний вопрос. Встречаете ли вы Антона Николаевича Вельского? (Академика, специалиста по цветной металлургии, который в личных беседах высказал предположение, что со смертью все не кончается. Антон Николаевич скончался на год-полтора раньше В.В. Звонкова).

- Да, встречаю.

- И как теперь ваше мировоззрение?

- Пришлось пересмотреть.

Откровенно говоря, было от чего "посерьезнеть"!

К спиритическим сеансам часто относятся пренебрежительно и недоверчиво. Критики спиритизма, опираясь на "научные" заключения комиссии Д.И. Менделеева, размахивают, как жупелом, этим документом, не познакомившись с протоколами исследований, полагаясь полностью на авторитет великого ученого.

Академик РАЕН А.С. Маркон в своей статье "Вера и религия" [118, с. 15], разобравшись подробно в этом вопросе, пишет о том, что комиссия физического общества Санкт-Петербургского Императорского университета была создана Д.И. Менделеевым с двумя целями (чего он не скрывал изначально). Первая цель - опубликовать материалы комиссии ради получения средств для постройки метеорологического дирижабля. Вторая цель - попутно доказать (и это было предрешено заранее), что спиритические явления суть выдумка и фальсификация, а не объективная реальность.

В выводах комиссии именно это и утверждается. Интересны, однако, не столько выводы, сколько сравнение их с первичными экспериментальными материалами. Например, из протокола 11-го заседания комиссии 11.01.1876 года (Материалы для суждения о спиритизме. Издание Д. Менделеева, Санкт-Петербург, 1876 г.) "... В 8 часов начался сеанс за столом. Стол круглый гостиный, на тумбочке, с тремя кривыми выгнутыми ножками. Вес стола 4700 грамм, высота 71 см, диаметр столешницы 48 см, толщина столешницы 4 см... Руки всех присутствующих были положены на стол. Минут через пять после начала сеанса послышались глухие стуки, сначала слабые, затем постепенно все более и более усиливающиеся. Вслед за этим последовало движение стола, вращение и наклонение его в разные стороны. Стуки и движение постоянно чередовались, причем стуки слышались то резкие, громкие, то весьма слабые.

Минут через 25 после начала сеанса, во время сильнейших наклонений стола из стороны в сторону - стол вдруг приподнялся кверху сантиметров на 10 и упал вниз как бы подброшенный; при его падении отломилась одна из ножек..."

Факты - яркие, кричащие - зафиксированы во всей полноте, но в выводах комиссии они игнорируются. Члены комиссии так боялись быть обманутыми, что впали в самообман, не поверив собственным глазам, собственным наблюдениям.

Следовательно, кстати, не доказательны продолжающие звучать и сегодня традиционные ссылки критиков парапсихологии на "менделеевскую" комиссию, ссылки, основанные на доверии к ее выводам лишь ввиду несомненного и заслуженного высокого авторитета Д.И. Менделеева.

Но были и другие мнения крупных авторитетов. Например, человек аналитического и рационального склада ума А. Конан-Дойль более 40 лет жизни посвятил изучению спиритизма. "Мы утверждаем, что спиритизм есть философия, выводы и гипотезы которой заставляют задуматься всякого образованного и серьезного человека. Идея Души, лежащая в его основе, неразрывно связана с идеей ее бессмертия, и обе они суть естественное следствие идеи бытия Божьего. Спиритизм указывает человеку на его истинную природу, говоря ему, что он есть не тело, но дух" [123, с. 4].