Комплименты

Их сила огромна, потому что хороший комплимент повышает настроение "объекта". А говорящий комплименты становится желанным, приятным собеседником, поскольку удовлетворяет потребность "объекта" в положительных эмоциях.

Женщины, как существа более эмоциональные, не скрывают своей потребности в комплиментах. Более того, невозможно ухаживание без комплиментов.

Однако опыт, подтвержденный мнением психологов, показывает, что мужчины еще более "клюют" на комплименты. В силу своей неискушенности они гораздо менее требовательны к качеству комплимента, могут поддаться и на банальную лесть. О том, как научиться делать неотразимые комплименты, о правилах эффективных комплиментов читатель узнает далее в гл. 7.2.

Защита от неприятных мыслей

Осознание своих недостатков доставляет нам отрицательные эмоции. Сильный человек бросается на их устранение. Но сильных людей - явное меньшинство. Большинство же склонно прятаться от проблем. А чтобы они не докучали, придумано множество поговорок-отговорок.

Например, люди с излишним весом, наслышанные об угрозе этого для здоровья, вместо того чтобы бороться с лишним весом (что нелегко), придумали ряд отговорок, вроде: "Хорошего человека должно быть много" (похвала себе) или "Пока толстый сохнет, худой - сдохнет" (сарказм в адрес своих антиподов - стройных людей).

Следующие поговорки-отговорки говорят сами за себя:

1 Наши недостатки - продолжение наших достоинств.

2 Мы ошибаемся, чтобы не ошибаться.

3 Чем больше в человеке хорошего, тем меньше он замечает в людях плохое.

4 "Чтите тех, кто пытается совершить великое, даже если им это и не удалось" (Сенека).

5 "Великое предприятие редко удается с первого же раза" (Наполеон Бонапарт).

Их вспоминают, когда хотят успокоить себя или другого человека, подменив неприятные мысли о неудаче их интерпретацией, вызывающей положительные эмоции.

Успокаивая себя, мы идем по пути самообмана: ложь во спасение, в данном случае - нервной системы.

Успокаиваем других либо из чувства расположения к ним, либо чтобы вызвать их расположение к себе. В обоих случаях - скрытое управление собеседником. Степень моральности этого управления определяется, как и раньше, степенью благовидности поставленной цели.