Функционализм (Б.Малиновский, Р. Турнвальд)

Теоретические основы функционализма были почти одновременно сформулированы применительно к народам колониальных стран в Германии Рихардом Турнвальдом (1869-1954) и в Англии Брониславом Малиновским (1884-1942). Однако в Германии функционалистское учение не стало господствующим, тогда как в Англии оно сложилось в крупное направление, оказавшее значительное воздействие на развитие социальной и культурной антропологии. Глава британского функционализма Малиновский исходил в своих теоретических положениях из того, что задачи этнологии состоят в изучении функций культурных явлений, их взаимосвязей и взаимообусловленности. Положительным в учении Малиновского и других видных представителей функционализма - А.Р. Рэдклифф-Брауна, Э. Эванс-Притчарда и др. - был призыв изучать культуру каждого общества как единое явление, и котором все элементы связаны между собой выполнением определенных функций. Функционалистами был собран большой и достоверный этнографический материал.

В Соединенных Штатах Америки в конце XIX - начале XX вв. возникло новое этнологическое учение, восходившее к некоторым идеям немецкой этнологии в британской социальной антропологии и диффузионизму, - американская школа исторической этнологии. Ее основоположником был выходец из Германии Франц Боас (1858-1942). Боас и его последователи относились отрицательно к широким теоретическим обобщениям и возможности выведения общеисторических законо­мерностей, к идее общности человеческой культуры. Боас считал, что культурные ценности разных народов несопоставимы. Позднее эта же идея легла в основу другого направления в американской этнологии - так называемого культурного релятивизма. Главной задачей этнологии Боас считал изучение всей совокупности явлений социальной жизни. Отрицательно относясь к упрощенному эволюционизму и поверхностному диффузионизму, он выступал за исторический метод исследова­ния. Школой Боаса разработано учение о «культурных ареалах», на основе которого созданы крупные обобщающие труды, главным бразом, по этнологии североамериканских индейцев. Особенно известны работы Кларка Уисслера, Альфреда Л. Кребера, Роберта Лоуи и многих других. Положительной стороной учения американской школы исторической этнологии была последовательная борьба с расизмом и колониализмом.