Глава 5. Тяжелые времена или сила отрицательного мышления. Два вида трудностей

Ладно, вы поняли, чего хотите. Будем честны, вы хотите владеть миром... или хотя его большим и вкусным куском. А теперь взглянем правде в глаза. Сможете ли вы завтра прибраться у себя дома?

До сих пор мы лишь развлекались, и не более того. Но пора заглянуть в ваш список трудностей. Я предложила вам временно отложить все трудности настоящего мира, что бы ничто не мешало ставить высокие цели, но у полета в воображении один недостаток - очень долго спускаться на землю. И вы не могли не предвидеть этого. Вы не идиот, вы понимали, что где-то там есть настоящий мир, в котором одними высокими надеждами и великими мыслями не обойтись. Вам нужен опыт работы, связи, умения, деньги, сила воли - все, чего в выбранной области у вас может и не быть. Вы могли подумать, что планирование без учета всех этих вещей похоже на запихивание беспорядочно раскиданных вещей под кровать, когда вас в детстве просили навести порядок в своей комнате. Рано или поздно вы (или ваша мать) поднимали покрывало и тяжело вздыхали, так как бардак никуда не исчезал.

Что же, давайте рассмотрим этот бардак повнимательней. "Я никогда не добуду деньги". "Это не понравится моему мужу ". "Мне надо обеспечивать жену и четверых детей". "Я всегда была ужасным учеником". "Я совершенно недисциплинирован". "Я никогда в жизни не брала в руки фотоаппарат". "В моей компании не повышают женщин". "Я нужна моим детям."

В вашем списке могут быть самые разные трудности, очень настоящие - их вид может потрясти вас. В этот момент вы можете сломаться. Прийти в уныние. Вы можете начать ненавидеть меня, за то что я обманом убедила вас в осуществимости ваших самых невероятных желаний. Это нормально. На самом деле я даже рада. Не потому, что я садистка, просто если вы не испытываете подобных чувств сейчас, то могу пообещать, они придут к вам через день или неделю после того, как вы дочитаете эту книгу. Это намного хуже, так как тогда вам придется справляться с ними в одиночку. В общем, сейчас самое время встретиться с "суровой действительностью" и выяснить, что же делает ее столь суровой.

Еще раз взгляните на ваш список трудностей. Даже не видя его, я могу сразу сказать, что некоторые из них - это настоящие, ставящие в тупик трудности, требующие напряженных размышлений. И вас может очень удивить то, что я сейчас скажу. Это самые простые! Забавные! Требующие исключительно стратегии и плана действий.

Предположим вы хотите попасть из точки А в точку Б. Между ними река. Что вы сделаете? Наверное добудете лодку. Нет денег на покупку? Одолжите. Не умеете плавать на лодке? Найдете знакомого, который вас перевезет. Справились? Да. С остальными справитесь точно так же.

Когда вы спрашиваете "Как мне это сделать?" и действительно хотите получить ответ - это стратегическая трудность. Стратегические трудности - не трудности вообще. Сейчас они ввергают вас в уныние только потому, что вы не умеете находить ответы. Но ответы есть. Нет стратегических трудностей, с которыми невозможно справиться. Это вы начнете понимать в следующей главе. Вторая половина книги должна дать вам средства и инструменты, позволяющие справиться с любой вообразимой стратегической трудностью: временем, деньгами, умениями, документами, пространством, оборудованием и уравновешиванием семейных обязательств с вашим правом иметь собственные цели.

Но в вашем списке прячется еще один вид трудностей, в борьбе с которыми вам не смогут помочь никакие стратегии и умные мысли. Мы не сможем даже обсудить настоящие трудности, не говоря уж о созидательно размышлении о них, пока не поймем, что же это такое. Поскольку эти трудности притворяются стратегическими, то и со стратегическими трудностями не удается справиться непонятно почему.

Примерно так:

Вы хотите переправиться через реку, и устраиваете мозговой штурм. Вы говорите: "Что же, я могу использовать лодку."

После чего говорите себе (или любому, пытающемуся помочь): "Да, но у меня нет лодки."

Затем говорите: "У Мэри есть. Я одолжу лодку у нее."

Затем: "Да, но я не умею плавать на лодке."

Затем: "Ладно, я попрошу Мэри перевезти меня."

Затем: "Да, но Мэри очень занята и в любом случае я не люблю просить"

Затем: "Я знаю, Билл поможет мне. На прошлой неделе я три раза возила его в город и в любом случае он любит меня. Он поможет."

Затем: "Да, но я страдаю морской болезнью. Я не хочу, чтобы Билл увидел меня такой."

Я называю это игрой в "да, но", верным признаком того, что происходящее не имеет ничего общего с попыткой справиться с трудностью. Вы будете отвергать все полезные мысли, приходящие в голову вам или кому бы то ни было еще, "да-нокая", пока не посинеете от отчаяния и ярости на всех желающих помочь, а они разъярятся на вас - ведь вы не даете помочь!

На самом деле вы вообще не ищете решения.

Дело в том, что истинная трудность вовсе не в переправе через реку. Вы достаточно умны, что бы справиться с ней не хуже остальных. Вы просто продолжаете говорить "Да, но это не так просто". И вы правы. Не так. Настоящая трудность спрятана очень глубоко, она очень сложная, болезненная и никак не связана с лодками, умением плавать на них или морской болезнью. На самом деле она связана с отрицательными чувствами, приходящими каждый раз, когда вы задумываетесь о движении к вашей мечте.

Суровая часть "суровой действительности" находится именно здесь. Не в "действительности". В ваших чувствах. Когда вы говорите "Я не могу" или "Это невозможно" или "У меня нет того и этого", то в половине случаев пытаетесь сделать нечто очень природное и здоровое, но запрещенное в нашей культуре.

Вы пытаетесь жаловаться.