Без идеалов

Общий кризис потому и называется общим, что распространяется на все сферы жизни, в том числе идеологию. Когда буржуазия шла к власти, она привлекла на свою сторону массы лозунгами свободы, равенства и братства. Эти лозунги записаны в буржуазных конституциях, но их ограниченный в условиях капитализма характер раскрылся теперь со всей очевидностью. Возможность использования тех или иных элементов свободы личности (например, свобода печати, свобода выбора места жительства и пр.) в решающей мере зависит от обладания материальными средствами и потому доступна главным образом правящему классу.

Миллионер и нищий, иронизировал великий французский писатель Анатоль Франс, одинаково свободны ночевать под мостом Сены, но первый почему-то предпочитает жить во дворце.

Также обстоит дело с лозунгом равенства. Миллиардер Меллон ухитрялся истратить миллион долларов на один ночной бал. С жиру бесятся богатые психопатки, содержащие штат прислуги для ухода за шпицами и пуделями. А тысячи людей в это время ютятся в трущобах и не могут свести концы с концами. О каком братстве может идти речь в мире империализма?

В наше время буржуазия растеряла и растоптала идеалы, некогда написанные на ее знамени. Все попытки ее идеологов найти новые лозунги, которые могли бы привлечь массы, кончались неудачей.

Трудящиеся имеют возможность сопоставить капиталистическую действительность с практикой социалистического строительства. Такое сопоставление приводит к выводу, что только коммунизм способен обеспечить подлинную свободу, равенство и братство. Вот почему идеологи буржуазии объявляют главной своей задачей борьбу против коммунистических идей - антикоммунизм. Одно это свидетельствует о том, что у них нет позитивной программы, им нечего утверждать, они лишь пытаются помешать общественному прогрессу.

В империалистических государствах создана целая индустрия антикоммунизма, в десятках и сотнях специальных институтов разрабатываются различные приемы опровержения коммунистических идей, сочиняются аргументы, которые призваны очернить коммунизм в глазах трудящихся. На это дело реакционные монополистические круги не жалеют средств.

Содействовать их разоблачению считают своим долгом все прогрессивные люди капиталистического мира. «Величайшей глупостью нашего века» называл антикоммунизм известный немецкий писатель Томас Манн.

Как бы ни усердствовала буржуазная пропаганда, ей никогда не удастся скрыть органических пороков капитализма, который был и остается строем эксплуатации человека человеком, строем общественного неравенства и национального угнетения.

Кризис буржуазной идеологии находит проявление и в упадке культуры, морали, росте преступности. На прилавки книжных магазинов, на подмостки театров, экраны кино и телевизоров устремился поток низкопробных произведений, прославляющих жестокость и насилие, воспевающих разврат, пробуждающих низменные инстинкты. Модным течением в живописи стало бессмысленное нагромождение линий и пятен, претендующее на раскрытие тайн человеческой психики. В музыке мелодию и гармонию заменяет дикая какофония звуков. В скульптуре появляются чудовищные по своей несообразности конструкции, производящие отталкивающее впечатление.

Логика жизни приводит честных художников к разоблачению пороков капиталистической системы, к поискам выхода из тупика, в который тянет народы умирающий капитализм. Глубоко закономерно, что крупнейшие деятели культуры пришли к признанию величия идей коммунизма. Среди них Ромен Роллан, Теодор Драйзер, Томас Манн и Генрих Манн, Жолио-Кюри, Поль Ланжевен, Бернард Шоу, Пабло Неруда, Николас Гильен и многие другие.

В капиталистической России остались верны идеям социализма писатели Валентин Распутин, Юрий Бондарев, драматург Виктор Розов, артисты Юрий Назаров, Николай Губенко, Татьяна Доронина, Василий Лановой, Юрий Соломин и многие другие работники культуры.

История уже давно вынесла империализму обвинительный приговор. Он обречен, потому что объективные закономерности общественного развития поставили в повестку нашего столетия революционный переход к новому коммунистическому строю.