Этика коммуниста

В человеческом обществе существуют известные нормы поведения, определяющие отношение людей друг к другу, к обществу в целом и к себе. Эти нормы называются нравственными или моральными (этическими) нормами. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Ленин).

Этика (мораль) – учение о нравственности, о правилах поведения человека.

В эксплуататорском обществе нет и не может быть единых моральных норм. Там всегда живут две морали: одна – для эксплуататоров, другая – для эксплуатируемых. Любое эксплуататорское общество, отмечал Ленин, «основано на том, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб».

Коммунистическая мораль рабочего класса подчинена интересам классовой борьбы с буржуазией, интересам борьбы за коммунизм. «В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма» (Ленин). Следовательно, коммунистическая мораль признает нравственным такое поведение людей, которое направлено на благо трудящихся.

«Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества», - эти слова Павки Корчагина из книги Николая Островского «Как закалялась сталь» становились жизненным девизом для многих миллионов советских людей.

Буржуазная мораль связывает понятие «счастье» с богатством, славой и покоем. Свои воззрения буржуазия пытается привить и трудящимся (разумеется, прежде всего, для собственной выгоды): пусть безработные мечтают получить работу; работающие – о том, чтобы их не уволили, молодые люди – о карьере Генри Форда: от мастерового до миллиардера; а девушки – о выгодном замужестве…

Но эгоисты, думающие только о себе, о том, как бы избавиться от необходимости трудиться и вместе с тем побольше урвать жизненных благ, никогда не бывают по-настоящему счастливы. Подлинное счастье человек может найти лишь вместе со счастьем других людей, всего народа в общем труде, в удовлетворении общих интересов, общих стремлений и чаяний.

Что же такое счастье? Когда об это спросили Маркса, он ответил:

- Борьба!

Подобно Марксу и Ленину, лучшие люди находят свое счастье в борьбе за счастье человечества. Их не страшит жизнь, полная опасностей и лишений, их не страшит даже смерть: они знают, что делают великое дело, и это сознание для них является высшей наградой.

И до чего же жалкими выглядят те, для кого счастье заключается в собственном мещанском благополучии, те, кто отгораживается от большой и захватывающей интересной жизни тесными стенами своего квартирного мирка!

На XXII Съезде КПСС (1961) была принята Третья Программа КПСС, куда вошел Моральный кодекс строителя коммунизма — свод принципов коммунистической морали. Эти принципы остаются актуальными и для современных коммунистов.