2015-09-06
477
Любой текст существует не сам по себе, а является элементом более сложной системы. Автор неизбежно опирается на какие-то тексты, написанные и усвоенные им ранее, использует элементы знаний, термины, понятия, заимствованные из других текстов, полемизирует, цитирует, дополняет, развивает какие-то положения, не получившие детального рассмотрения ранее. Таким образом, текст является единицей в системе знаний в той или иной предметной области. Он связан незримыми нитями с другими текстами, входящими в эту систему. Автор предполагает некоторое знакомство читателей с предметной областью, без которого представленный им текст не может быть полностью воспринят. Это понятие носит название экстралингвистический контекст.
Экстралингвистический контекст не ограничивается только вхождением текста в предметную область. Текст является элементом экстралингвистического контекста, который составляют другие тексты данного автора, т.е. системы его взглядов. Текст представляет собой способ организации фрагмента пространства, который мысленно воспроизводит автор. Каждый предыдущий и последующий тексты либо вносят изменения, коррективы в способ организации, либо расширяют фрагмент пространства. В результате рассмотрения конкретного текста на фоне остальных работ автора можно увидеть нечто большее, а именно, развитие, уточнение его взглядов на мир, что может быть понято только в данном контексте.
|
|
|
Текст является единицей экстралингвистйческого контекста собственного жанра. Жанр задает формальные правилаорганизации текста, диктует выбор соответствующих направлению
и устоявшимся канонам выразительных единиц. Но жанр, как устоявшаяся форма, тоже подвержен развитию. И каждый стандартный с точки зрения жанра текст упрочивает его внутренний каркас, а каждый неординарный - что-то вносит в его развитие. И в^том плане он может быть понят с точки зрения его места в этой системе вносимых инноваций.
Смысл текста может быть понимаем различными способами в зависимости от включенности его в контекст исторической эпохи. История культуры знает немало примеров изменения смысла текста в процессе его исторического функционирования. О том, что каждая эпоха открывала в великих произведениях прошлого что-то новое, что-то свое, говорили многие исследователи. Новое понимание текста есть «снятие» старого смысла, его переоценка, переосмысление и творческое воплощение в новых формах знания. Культура каждой эпохи, каждого народа содержит в себе смысловые устремления, которые не всегда реализуются в рамках породившей их цивилизации. Смысловые явления могут существовать в скрытом виде, потенциально, и раскрываться только в благоприятных для этого раскрытия смысловых культурных контекстах последующих эпох.
Таким образом, экстралингвистический контекст определяет место текста, его значение в разных структурах. В разных контекстах текст занимает различные места, соответственно, в нем актуализируются разные стороны, аспекты, структуры. Поэтому однозначной оценки текста нет и не может быть.
