Понеділок

(6-а неділя Посту)

· Стихира

У шостий тиждень посту, принесімо передсвяткові пісні – пальмові галузки тому Христові. Що задля нас приходить, сидячи на осляті, щоб, як цар, підкорити Отцеві невіруючі народи. Тож усі ми приготуймо галузки чеснот, щоб побачити в радості його воскресіння. (Зі «Сідалень» Утрені понеділка шостого тижня посту).

· ДУМКА

У перший день посту шостого тижня стихира підготовляє нас до Квітної неділі, яку можна назвати неділею прилюдного прославлення Ісуса Христа. Це день, коли Він сам хотів бути прославлений, якби люди не славили Ісуса, то «каміння кричало б» Його прославу! Це втретє, що Христос прославляється, як Син Божий. Перший раз – під час свого хрещення в Йордані, а вдругу під час переображення на Таворській горі, коли Христос був прославлений Отцем як Його Син.

Христос не прославився однак заради своєї власної слави, але для того, щоб «підкорити Отцеві невіруючі народи», але не жорстокою силою, яку люди зазвичай застосовують у підкоренні інших людей чи народів, але любов’ю, своєю та Отця. Такою же силою має характеризуватися Церква, легітимний представник Христа на землі та єдина, що має силою влади даної їй Христом вирішувати Божі справи тут на землі.

У поширенні Доброї Новини та навернення до неї невіруючих народів Церква має поступати з любов’ю, а наслідком такого навернення має бути прославлення Отця, Сина і Святого Духа.

Таку справу любові та «підкорення невіруючих народів» в стислому розумінні того слова виконують священики та богопосвячені особи, яких ми називаємо «місіонерами», які їдуть в усі закутки землі, відомі та невідомі, долаючи неймовірні труднощі, щоб проповідувати та поширювати серед народів славу Христову. Не один з-посеред них гине мученицькою смертю, як жертва воюючих між собою революційних угруповань у тих країнах, у котрих вони докладають всіх зусиль принести Христовий мир та любов.

Благословенний той народ, у якому багато людей з-посеред клиру та мирян зголошуються їхати на так звані місіонерські терени. Та на жаль, здається, немає такого місіонерського духу між вірними української Церкви, як це буває у Римо-католицькій Церкві. Немає того місіонерського менталітету, що можна було б сподіватись від Церкви, яка у своїй природі є місіонерською. Наша Церква у тій галузі якось «сидить на плоті», мовляв «моя хата з краю». Африка, Азія, Південна Америка далекі від наших місіонерських параметрів. Якщо хтось має йти кудись на місії, то на Східну Україну! І там вже мало хто хоче йти! Якось немає реклами для місій «поза Україною», як це робиться в інших християнських країнах. Справжні місії далеко від України лишаються у нас ще «табу», про що не треба говорити.

Не зважаючи на ту прогалину в середині нашої Церкви, лишається безперечним фактом, що кожен послідовник Ісуса Христа, тобто кожен християнин, повинен бути місіонером на місці проживання та на місці роботи. Він зобов’язаний бути «носієм та виконавцем Христової місії», тобто «місіонером». Він зобов’язаний своїм взірцевим християнським життям навертати невіруючих до Христа, а віруючих - утвердитись у своїй любові до Бога й ближнього.

Як ми взагалі відносимось до місіонерського питання? Чи нам відомо, що є такі особи з-поміж духовенства та мирян, що їдуть у далекі країни, щоб проповідувати Добру Новину так, як це Христос об’явив її нам? Ми готові матеріально і духовно підтримати та допомогти нашим місіонерам на Східній Україні, які проповідують Христа тим людям, які мало знають про Нього, та тим, які зовсім стали байдужими до всього, що християнське? А щонайважливіше: ми свідомі того, що кожен з нас повинен бути «місіонером» серед своїх, приймуть нас чи відкинуть нас?

· ПОСТАНОВА

Обов’язок кожного християнина є своїм прикладом навертати всіх до Христа:

Діти: Помолюся «Богородице Діво», щоб праця місіонерів була плідною.

Молодь: Зроблю добре діло, жертвуючи його як допомогу місіонерам.

Дорослі: Якщо зможу, буду думати над тим, як матеріально допомогти місіонерам на східній Україні та зроблю конкретні кроки для цього.