Б. усе перелічене

в. система ритуально-обрядових дій, що здійснюються у зв´язку зі смертю представника роду та супроводжують його поховання

г. словесно-поетичні твори, які виконуються над покійником у період між його смертю та похороном (в час смерті, покладення в труну, прощання в хаті, під час виносу з оселі, прощання з селом, останнє прощання перед похованням)

№ 45. Анімізм – це:

а. усе перелічене

б. система уявлень про надприродні властивості предметів і речей та поклоніння їм

в. сукупність уявлень та вірувань у надприродній зв´язок між людьми (племенем, общиною, родом) та окремими видами рослин, птахів і звірів

Г. віра у наявність душі чи духу в явищах природи, речах та предметах навколишнього світу

№ 46. Волочебні пісні – це:

а. усі перелічені

б. посівальні пісні щедрого вечора

в. пісні мандрівних колядників

Г. післявеликодні величальні пісні

№ 47. У якій з вказаних дум розгортається тема визволення з турецької неволі?

А. в усіх вказаних

б. "Втеча трьох братів з города Азова, з турецької неволі"

в. "Маруся Богуславка"

г. "Дума про Самійла Кішку"

№ 48. Найдавніші народні уявлення та вірування сформувалися під впливом:

а. анімізму

б. тотемізму

в. фетишизму

Г. усіх перелічених

№ 49. Билини про Микулу Селяниновича, Святогора, Вольгу Всеславича відносять до:

А. міфологічного або дохристиянського циклу

б. Новгородського циклу

в. Волинсько-Галицького

г. Київського циклу

№ 50. Місце верховного бога неба, небесного світла в пантеоні язичницьких богів займав:

А. Сварог

б. Перун

в. Дажбог

г. Стрибог

№ 51. Центральним святом зимового циклу календарної обрядовості у дохристиянські часи було:

а. народження Зодіаку

б. народження Зорі

в. народження Молодика

Г. народження Всесвіту

№ 52. Які з вказаних колядок є найархаїчнішими:

а. родинно-господарські

б. біблійно-апокрифічні

В. міфологічно-культові

г. історичні

№ 53. У давні часи колядників вважали:

а. добрими сусідами

б. гостями з потойбіччя

в. священними жерцями

Г. усіма переліченими

№ 54. Засновником символічно-міфологічної школи у фольклористиці вважається:

а. Ф.Ніцше

б. Я.Грімм

В. Т.Бенфей

г. Г. Крайцер

№ 55. Засновниками антропологічної (етнографічної) школи у фольклористиці вважають:

А. Е.Тайлора і А.Ланга

б. Я.Грімма і Т.Бенфея

в. Г. Крайцера і Я.Грімма

г. усі перелічені

№ 56. Першим етапом становлення в Україні історичної школи у фольклористиці вважається збирацько-дослідницька діяльність:

а. О.Потебні, Д.Чижевського, Ф.Колесси, І.Франка