О должностных лицах

Каждые тридцать семейств избирают себе ежегодно должностное лицо,

именуемое на их прежнем языке сифогрантом, а на новом - филархом. Во главе

десяти сифогрантов с их семействами стоит человек, называемый по-старинному

транибор, а ныне протофиларх.

Все сифогранты, числом двести, после клятвы, что они выберут того, кого

признают наиболее пригодным, тайным голосованием намечают князя, именно -

одного из тех четырех кандидатов, которых им предложил народ. Каждая

четвертая часть города избирает одного и рекомендует его сенату. Должность

князя несменяема в течение всей его жизни, если этому не помешает подозрение

в стремлении к тирании. Траниборов они избирают ежегодно, но не меняют их

зря. Все остальные должностные лица избираются только на год. Траниборы каж-

дые три дня, а иногда, если потребуют обстоятельства, и чаще, ходят на

совещания с князем. Они совещаются о делах общественных и своевременно

прекращают, если какие есть, частные споры, которых там чрезвычайно мало. Из

сифогрантов постоянно допускаются в сенат двое, и всякий день различные.

Имеется постановление, чтобы из дел, касающихся республики, ни одно не

приводилось в исполнение, если оно не подвергалось обсуждению в сенате за

три дня до принятия решения. Уголовным преступлением считается принимать ре-

шения по общественным делам помимо сената или народного собрания. Эта мера,

говорят, принята с тою целью, чтобы нелегко было переменить государственный

строй путем заговора князя с траниборами и угнетения народа тиранией.

Поэтому всякое дело, представляющее значительную важность, докладывается

собранию сифогрантов, которые сообщают его семействам своего отдела, а затем

совещаются между собою и свое решение сообщают сенату. Иногда дело

переносится на собрание всего острова. Сенат имеет сверх того и такой

обычай, что ни одно из предложений не подвергается обсуждению в тот день,

когда оно впервые внесено, но откладывается до следующего заседания сената,

чтобы никто не болтал зря первое, что ему взбредет на ум, ибо потом он будет

более думать о том, как подкрепить свое первое решение, а не о пользе

государства; извращенный и ложный стыд заставит его пожертвовать скорее

общественным благом, нежели мнением о себе, что якобы вначале он мало

позаботился о том, о чем ему надлежало позаботиться, а именно - говорить

лучше обдуманно, чем быстро.