Вопрос 3. Многочастные картины (диптихи, триптихи, полиптихи) – рассказы в картинах

Многочастность произведений позволяет дать более полное представление о любом предмете, явлении, событии. Поэтому в искусстве всегда шли поиски возможности более полного рассказа в самых различных видах искусства. Так родился один из самых сложных видов музыкального искусства – симфония (многочастное произведение, «философская повесть о жизни» - так часто называют её); в живописи поиски воплощались в сериях картин (например, английский художник Уильям Хогарт прибегал к циклам картин на одну тему –«Модный брак», «Выборы в парламент»). Была распространена и такая форма, когда картины соединялись в одно целое, складываясь. Их иногда и называли складень. Особенно часто к такому приему прибегали художники Северного Возрождения. Диптих – двухчастен, триптих состоит, естественно, из трех частей, полиптих – многочастное произведение. Примерами могут служить:

· Диптих – А.Дюрер «Четыре апостола». Монументальные фигуры евангелистов, писавших о жизни Христа, полны чувства собственного достоинства, уверенности в правоте дела Христова. Стоящие парами, смотрящие друг на друга, с книгами в руках, они представляют мощную силу нарождающейся религии.

· К триптихам часто прибегал в своем творчестве нидерландский художник Иероним Босх: «Сады земных наслаждений», «Искушение святого Антония», «Стог сена». Последний из названных триптихов написан по нидерландской пословице: «Мир- воз сена, и каждый старается урвать клок побольше». В центральной части – огромный стог золотистого сена на телеге, но левая и правая створки показывают, куда едет телега при таком стремлении урвать: из рая в ад. Люди, следуя этому пути, превращаются в монстров. Когда же закрывался триптих, внешняя часть складня демонстрировала земную сферу.

· К известнейшим полиптихам относится знаменитый Гентский алтарь братьев Яна и Хуберта ван Эйков. В нем 26 частей (14 – внешних, 12 – внутренних частей). Это грандиозная панорама мира. Открывался многостворчатый складень только в праздник Пасхи (при этом он достигал пяти метров в ширину), ибо посвящен он искупительной жертве Христа за грехи человеческие. В полиптихе реальные люди (например, донаторы – люди, давшие средства на написание алтаря) переплетаются с библейскими и евангельскими персонажами: архангел Гавриил и Дева Мария, прародители человечества Адам и Ева, святые Иоанн Креститель и Иоанн Богослов, центральной частью является изображение белого агнца, стоящего на алтаре. Полиптих изучали и очень часто копировали. Самыми знаменитыми частями являются «Поющие ангелы», «Музицирующие ангелы», их часто используют для иллюстрации многих книг..

Петр I очень хотел заполучить его, однако ему не удалось выкупить полиптих.

В выставочном зале «Радуга» можно увидеть уменьшенную копию этого полиптиха.