2015-09-06
356
Его требования ненасытны; и если они не удовлетворяются в достаточной степени, такое Супер-Эго мучает своего несчастного обладателя. Поэтому обладатель такого Супер-Эго вначале пытается удовлетворить требования Супер-Эго посредством действительных свершений и часто достигает очень многого; если же его достижения недостаточно удовлетворяют Супер-Эго, оно снова начинает мучить его. Он не может достичь больше того, чего достиг. Поэтому для того, чтобы избежать упреков своего Супер-Эго, он придумывает мнимые свершения. Он разрушает мир фактической действительности. Он может стать психотиком.
Если он прочнее придерживается реальности, он просто страдает от упреков своего Супер-Эго и становится невротиком. Таким образом, мужчина, который делает Бога своим Супер-Эго, взбирается на острый гребень горы величия, опасно балансируя между пропастью невроза, с одной стороны, и пропастью психоза, с другой. Если ему повезет, то до конца жизни он Не свалится ни в ту, ни в другую пропасть. Мы увидим, Как Супер-Эго маленького Томми Вильсона заставляло его карабкаться вверх по этой отвесной скале, как Много раз он был близок к неврозу, как под конец своей карьеры он почти впал в психоз.
Перед тем, как мы начнем обсуждать Вильсона как юношу и как мужчину, мы должны закончить исследование его детских влечений. Но прежде мы должны поговорить о его пассивности по отношению к отцу. Мы надеемся, что во время нашего обсуждения этого элемента в натуре Вильсона читатель будет помнить, что его собственный характер, и характер любого другого человека, столь же прочно основывается на бисексуальности, как и характер Вильсона. Прошло немало времени с тех пор, когда люди испытывали чувство стыда при созерцании обнаженного тела. В наше время мало у кого подобное зрелище вызывает возбуждение. Однако упоминание о бисексуальной природе человека все еще представляется для невежественных людей чем-то скандальным. Стоит напомнить, что бисексуальность является одним из фактов человеческой природы, который сам по себе должен был бы возбуждать не больше эмоций, чем тот факт, что 99% человеческого тела состоит из воды. Если бы человеческие существа не были бисексуальными, они не были бы людьми.
Рождение бисексуальным является таким же нормальным, как рождение с двумя глазами. Мужчина или женщина без элемента бисексуальности были бы такими же нечеловеческими существами, как циклопы. Подобно художнику, который, используя одни и те же краски, может создать шедевр или уродливую картину, Эго может комбинировать первоначальную мужественность и женственность человека для формирования либо прекрасного, либо уродливого характера. Законно высказывать мнение о конечном продукте, картине или характере. Абсурдно осуждать их составные элементы. Мужественность может породить героизм или преступление. Можно хвалить или ругать те результаты, которые произвело Эго из первоначальной мужественности и женственности, но нет ничего, достойного похвалы или порицания, в простом существовании этих элементов. Они существуют. Это все. Когда Маргарет Фюллер, "великая жрица новоанглийского трансцендентализма", заявила, что она "принимает вселенную", Карлейль заметил, что ей ничего иного не остается делать.
Подобно вселенной, приходится признавать бисексуальность человечества. Те выходы энергии, которые использовало Эго Вильсона для его пассивности по отношению к отцу, были выходами, одобрявшимися его Супер-Эго. Его основная разрядка энергии шла через прямое подчинение воле отца. Он делал то, чего хотел от него отец, и не делал того, что не нравилось отцу. Он без сомнения принимал высказываемые им мысли и, следовательно, его лидерство. Каждую проблему в своей жизни он предоставлял на рассмотрение отцу. До 29-летнего возраста он зависел от отца в финансовом отношении. Отец хотел, чтобы сын стал хорошим добродетельным пресвитерианцем. Таким он и стал. Его отец прививал сыну любовь к риторике. Сын стал прекрасным оратором.
На протяжении всей жизни Вильсона большая часть его либидо находила выход посредством произнесения речей. Его громадный интерес к произнесению речей показался бы удивительным, если бы не было очевидно, что через это Вильсон находил выход не только своей пассивности, но также, посредством отождествления, своей активности по отношению к отцу. Когда он говорил, он делал то, что хотел от него отец, но, посредством отождествления, он становился также своим отцом. Преподобный Джозеф Раглес Вильсон являлся по своей сути оратором. Поэтому произнесение речей давало Томми Вудро Вильсону возможность выражения двух его сильнейших влечений.
Некоторое количество пассивности Вильсона по отношению к отцу находило выход посредством прямого подчинения отцу, но то подчинение, которого он желал достичь в своем бессознательном, было намного более глубоким и специфичным, чем то подчинение, которое он мог достичь в жизни. Поэтому он искал другие пути для подчинения. Он нашел выход, полностью одобренный его Супер-Эго, через подчинение Богу, который представлял в его бессознательном отца. Всю свою жизнь он наслаждался ежедневно актами подчинения этому Богу: утренние Молитвы, вечерние молитвы, хвалы Богу перед каждым принятием пищи и ежедневное чтение Библии. Более того, его потребность подчиняться Богу была столь велика, что ни разу в жизни он не позволил себе испытать религиозные сомнения.
Испытывать сомнения значило бы лишиться этого выхода, который был нужен ему для выражения своей пассивности. "Бог является источником силы каждого человека, и только посредством молитвы он может поддерживать тесную связь с Властителем его духа", - говорил он. Вильсон по крайней мере дважды говорил: "Я верю в божественное провидение. Если бы я в него не верил, я бы сошел с ума". Постольку, поскольку он относил это на свой счет, нет никаких оснований подозревать его в неискренности. Посредством его ежедневных подчинений Богу, который представлял в его бессознательном отца, находила выход такая огромная доля его пассивности по отношению к отцу, что, вероятно, для него было бы невозможно найти другой адекватный и приемлемый способ такой разрядки. Действительно, если бы он не мог ежедневно выказывать покорность Богу, он, возможно, убежал бы от мира реальности в паранойю и развил "манию преследования"; вместо Белого дома он вполне мог бы попасть в "желтый" дом.
