БИЛЕТ 89. Проблема обладания живыми организмами своим собственным внутренним миром

В живом мы чувствуем свой собственный внутрен­ний мир. Живое смотрит на нас, а не только мы на него смотрим. Смотря на камень, человек спокоен, будучи уверен, что только он смотрит на камень, а камень на него — нет (монологическая раци­ональность). В случае же с живым мы приобретаем особую неуве­ренность и колеблемость, ощущая, что не только мы смотрим, но и на нас смотрят (диалогическаярациональность). Возникает нечто по большому счету равное нам, способное посмотреть на нас со стороны и тем самым уменьшить нас до части своего поля вос­приятия.

БИЛЕТ 90.Холизм в биологии и медицине.

Холизм, идеалистическая «философия целостности». Термин введён Я. Смэтсом. Согласно Х., миром управляет процесс творческой эволюции — процесс создания новых целостностей. В ходе эволюции формы материи преобразуются и обновляются, никогда не оставаясь постоянными; холистический процесс отвергает закон сохранения материи. Носителем всех органических свойств объявляется чувственно невоспринимаемое, нематериальное поле (подобное лейбницевской монаде), остающееся постоянным при всех изменениях организма. Целое (целостность) трактуется в Х. как высшее философское понятие, синтезирующее в себе объективное и субъективное; оно провозглашается «последней реальностью универсума». Согласно Х., высшая конкретная форма органической целостности — человеческая личность. Придавая мистический характер «фактору целостности», Х. считает его нематериальным и непознаваемым. Идеи Х. развивали А. Мейер-Абих (Германия), А. Леман (Франция). В современной западной литературе термин «Х.» иногда используется для обозначения принципа целостности.

БИЛЕТ 91. Редукционизм в биологии и медицине.

Противоположное холизму, редукционизм— происходит от лат слова «reductio» — «упрощение», сведение сложного к простому. Представители ре­дукционизма (редукционисты) считают, что никаких принципи­альных различий между живым и неживым нет, различие здесь только количественное — живые организмы представляют из себя очень сложные физико- химическиесистемы. Поэтому возможна биология как наука, но законы биологии — это законы физики и химии, лишь проявляющие себя в специфических условиях. Т о, для редукционистов биология — одна из приклад­ных физико-химических наук.