2015-10-16
185
Общие причины возникновения болезней.
Согласно тибетской медицине причиной всех болезней и страданий является неведение.
Неведение — это незнание об отсутствии индивидуального (независимого) существования. Вся Вселенная, все Мироздание рассматривается как единый организм. Вселенная представлена в виде огромного Будды (Просветленного существа) пребывающего в непрерывном созерцании, различные виды живых существ являются клетками этого организма, выполняющими определенные функции. Таким образом, все мы взаимосвязаны и взаимозависимы друг от друга, все мы составляем Единое целое. Незнание и неосознавание этого, неосознавание своей истинной природы и того, что мы изначально обладаем природой Будды и являемся Просветленными сущностями Единого целого — порождает собой неведение. Из неведения возникает привязанность (страсть), страсть в свою очередь порождает гнев, в результате чего возникает омраченность (невежество). Страсть, гнев и невежество являются источниками «трех жизненных начал» (или «трех виновников болезней»): «ветра», «желчи» и «слизи» соответственно.
|
|
|
Болезнь присуща нашему организму с момента рождения и еще задолго до того. Болезнь проникла в нас вместе с появлением в нашем сознании неведения.
Из страсти возникает «ветер», его место локализации — низ тела. Из гнева возникает «желчь», она локализуется в средней части тела. Невежество порождает «слизь», она занимает верхнюю часть нашего тела. До тех пор, пока «ветер», «желчь» и «слизь» находятся в равном соотношении друг с другом, без изменений и в своих местах локализации — болезнь не проявляет себя, но как только один из «трех виновников» начинает преобладать или менять свое местонахождения, сразу же возникает соответствующая болезнь, с соответствующими признаками.
Теперь, рассмотрим «трех виновников» подробнее.
Три виновника»
«Ветер»
| Характеристики | «Грубый», «легкий», «тонкий», «холодный», «твердый», «подвижный» |
| Функции | Управляет дыханием (осуществляет вдох и выдох), дает силу для движения и работы конечностей тела, управляет работой органов чувств и памятью, осуществляет открытие и закрытие девяти отверстий тела, управляет функциями «семи сил тела» («прозрачностью сока», «крови», «мяса», «жира», «костей», «костного мозга» и «семени») |
| Тип человека | Маленькое тело, сутулый, худощавый, смуглый, говорит много, любит азартные игры, песни, смех, борьбу, ум неустойчивый, сон поверхностный, жизнь короткая и бедная, по повадкам похож на грифа, ворона или лисицу. |
«Желчь»
| Характеристики | «Горячая», «острая», «легкая», «послабляющая», «зловонная», «маслянистая», «влажная» |
| Функции | Управляет пищеварением (чувством голода и жаждой), поддерживает температуру тела, регулирует тепло и цвет кожи, придает храбрость уму и влияет на энергию мысли во всех начинаниях. |
| Тип человека | Тело средних размеров, кости и волосы желтоватого цвета, много потеет и издает неприятные запахи, часто испытывает чувство голода и жажды, ум острый, вспыльчивый, гордость большая, жизнь и достаток средние, предпочитает сладкое, горькое, вяжущее и прохладное, по повадкам похож на тигра, обезьяну или якшаса. |
«Слизь»
|
|
|
| Характеристики | «Маслянистая», «прохладная», «тяжелая», «мягкая», «устойчивая», «липкая» и «притупляющая». |
| Функции | Преумножает и укрепляет тело и ум, способствует засыпанию, увлажняет кожу, ткани, волосы, соединяет суставы и придает им прочность, обеспечивает белизну и мягкость частей тела и внутренних органов, придает телу устойчивость, а уму терпеливость. |
| Тип человека | Тело крупное, мясистое, склонность к полноте, суставы и кости имеют округлые формы и нигде не выпирают, светлый или бледный цвет кожи, легко переносит голод и жажду, ум спокойный, медлительный, но добрый и терпеливый, сон глубокий и долгий, жизнь долгая и в достатке, предпочитает острую, кислую и вяжущую пищу, по повадкам похож на льва или буйвола. |
Далее, каждый из «трех виновников», в свою очередь, подразделяется на пять видов, при помощи которых мы можем более тонко понять характеристики, функции и дополнительные особенности каждого из них как при диагностировании болезни, так и при ее лечении.
