2015-10-16
4053
| Название произведения | Годы создания |
| «Курс позитивной философии» (в 6 томах) | 1830 – 1842 |
| «Система позитивной политики или Трактат о социологии, устанавливающей религию Человечества» | 1851 – 1854 |
| «Позитивистский катехизис» | |
| «Рассуждение о духе позитивной философии» |
Согласно позитивизму, социология должна стать такой же «естественной» наукой, как астрономия, физика и биология. Её задачей провозглашалось установление естественных законов, по которым развивается человеческое общество. Методы социологии должны быть точными, строгими, описываемыми количественно и проверяемыми экспериментально. Наиболее известные позитивисты: О. Конт, Ж. Кетле, Дж. Милль [1, с. 22]. Наиболее совершенной наукой О. Конт считал позитивную науку – социологию. О. Конт классифицировал науки по нескольким основаниям: историческому, логическому, по сложности предмета исследования, по характеру связи с практикой. В результате вывел з акон классификации наук: каждая предшествующая наука является предпосылкой для появления последующей, более сложной [3, с. 35]. Иерархия наук от наиболее простой к сложной (по О. Конту) выглядит следующим образом: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология. В основу построения социологии как науки учёный положил идею «социальной системы», т.е. признание факта существования общества как своего рода организма, определённой целостности, элементы которой выполняют специфические функции и служат требованиям этой системы [3, с. 36]. Учёного интересуют перемены в обществе как системе, фундаментальные свойства которой остаются неизменными. Согласно О. Конту, в обществе существует как «социальная статика», так и «социальная динамика». Общество постепенно развивается, в его развитии учёный прослеживает определённую закономерность, которую выражает в виде закона. Закон трёх стадий: развитие общества – это переход от одной стадии к другой (табл. 2.1).
|
|
|
Таблица 2.1
Закон трёх стадий О. Конта*
| Стадии развития знания | Стадии развития общества |
| 1. Теологическая стадия (от греч. teoc – бог). С начала времён до 1300 г. Знание носит мифологический характер и основывается на вере. | 1. Древний мир и Средневековье. Эпоха господства веры в богов.Она делится на три периода: – фетишизм – люди видят богов во внешних предметах; – политеизм – жизнью наделяются фиктивные боги, их вмешательством объясняются все явления; – монотеизм – христианство изменяет мировоззрение людей, мораль. Жизнь определяет единый Бог. |
| 2. Метафизическая стадия. С 1300 г. до 1800 г. Знание оторвано от реальной жизни и носит абстрактный характер | 2. Эпоха революций в обществе. Реформация, Просвещение. Наблюдается кризис, распад социальных связей. Это стадия общественного беспорядка, нигилизма, эгоизма, разрушения старых устоев. Это ненормальное состояние общества, но эта стадия нужна для установления следующей стадии. |
| 3. Позитивная стадия с 1800 г. до современности. Знание основано на опыте, эксперименте, носит научный характер Человеческий разум отказывается от познания происхождения Вселенной и сосредотачивается на изучении действительных законов. | 3. Современное промышленное общество.Общество характеризуется победой альтруизма над эгоизмом, ростом социальных чувств, упрочнением порядка и социального мира, осуществляется переход от военного общества к промышленно развитой системе. |
Таблица составлена по источнику [8, с. 11 – 12].
|
|
|
По мнению О. Конта, позитивная наука поможет обществу осуществить переход к промышленному, мирному обществу. Творчество О. Конта вошло в классику мировой социологии. Хотя его взгляды, с позиции современной науки, выглядят наивными, именно благодаря этому учёному социология заявила о себе как наука.
