Ясное донесение

Посланники — гонцы Всевышнего, которых Он отправляет к Своим рабам, носители Его Откровения, и их первейшая задача — донести порученное им до рабов Аллаха: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания». Сура 5 «Трапеза», аят 67.

А донесение требует смелости — посланники не должны бояться людей, которым они говорят то, что противоречит их убеждениям, которым велят делать то, чего они делать не желают, и которым запрещают делать то, что они привыкли делать и в чём не видят ничего зазорного и предосудительного: «Они передали послания Аллаха, и боялись Его, и не боялись никого, кроме Аллаха» (сура 33 «Союзники», аят 39).

Донесение может осуществляться посредством чтения в присутствии призываемых текста Откровения, ниспосланного Всевышним, без каких-либо добавлений к нему или изъятий из него: «Читай то, что внушено тебе из Писания» (сура 29 «Паук», аят 45).

Всевышний также сказал: «Таким же образом Я направил к вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты» (сура 2 «Корова», аят 151).

Если же внушённое посланнику не является текстом, который можно прочесть людям, тогда донесение осуществляется посредством ознакомления призываемых с велениями и запретами Всевышнего, а также передачи им всего того знания, которое внушил ему Всевышний Аллах, без внесения в него каких-либо изменений.

К донесению, которое возложено на посланника, также относится разъяснение людям Откровения, ниспосланного Всевышним, поскольку посланнику лучше, чем кому бы то ни было, известен смысл ниспосланного, его предназначение и цели и он лучше всех остальных знает, какой именно смысл вложил Всевышний в Своё Откровение, что именно Он хотел сказать. Всевышний Аллах сказал об этом Своему Посланнику (Да благословит его Аллах и приветствует) следующее: «А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались». Сура 16 «Пчёлы», аят 44.

Разъяснение посланником Божественного Откровения может осуществляться посредством слов. Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил очень многое из того, что казалось неясным и непонятным его сподвижникам. Например, он разъяснил им, что подразумевается под словом «несправедливость» в Словах Всевышнего «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путём» (сура 6 «Скот», в аят 82), сказав, что имеется в виду придавание Аллаху сотоварищей (ширк),а не притеснение собственной души посредством совершения грехов.

Кроме того, Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил нам аяты, в которых говорится о молитве, закяте, хадже и так далее в общем, без упоминания подробностей, касающихся этих религиозных обязанностей.

Однако разъяснение бывает не только посредством слов, но и посредством действия. Так, действия Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) — его молитва, раздача им милостыни, хадж и так далее — служили своеобразным пояснением к кораническим аятам.

Когда люди отворачиваются от посланников и отказываются внимать их призыву, всё, что могут сделать посланники, — это донести до призываемых послание их Господа: «Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача Откровения» (сура 3 «Семейство 'Имрана», аят 20).