Призыв посланников

Стоит нам посмотреть на призыв посланников, как мы тут же убеждаемся в их правдивости и искренности. Ведь все посланники несли с собой совершенную программу, призванную изменить человека и общество в лучшую сторону. А религия, способная справиться с этой задачей, религия, о которой те, кто принёс её, утверждают, что она ниспослана Всевышним, непременно должна быть верхом совершенства, свободной от любых недостатков и пороков и при этом не идти вразрез с человеческой природой и не противоречить законам Вселенной. Коран указывает нам на такой способ доказательства и подтверждения: «Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий» (сура 4 «Женщины», аят 82).

То, что эта религия представляет собой единое целое, все составляющие которого неразрывно связаны между собой и гармонично дополняют друг друга, и что внутри неё нет никаких противоречий, разногласий и несоответствий, подтверждает правдивость тех, кто принёс людям эту религию.

И если мы посмотрим на то, к чему призывали посланники, а также на те достоинства и ценности, которые они старались привить людям, это станет для нас лучшим подтверждением их правдивости. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, этот Коран ведёт к тому, что является самым лучшим и самым правильным». Сура 17 «Ночное путешествие», аят 9.

Учёные написали немало книг о совершенстве и универсальности этой религии, а также о мудрости, пронизывающей все нормы Шариата. Они разъяснили всё то, что делает эту религию прочным зданием, на которое люди бросают взгляд раз за разом, но так и не могут найти в нём никакого недостатка и ничего такого, что мешало бы ему быть совершенным.

Всевышний Аллах отличил людей от всех остальных существ, даровав им разум, помогающий им различать мерзкое и хорошее. Однако Всевышний по милости Своей постановил, что не станет наказывать людей за оставление хорошего и совершение мерзкого до тех пор, пока не получит довод против них посредством направления к ним посланников.

Одного бедуина спросили: «Как ты узнал о том, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ни разу не случалось так, что он велел делать что-то, а разум сказал: "Если бы он запретил это!" — и ни разу не случалось так, что он запрещал что-то, а разум говорил: "Если бы он велел делать это!"» [Мифтах дар ас-са'ада].

Этот довод, приведённый бедуином, на самом деле очень веский. Ведь посланники пришли от Всевышнего со знанием и законами, обдумав которые разумный и беспристрастный человек непременно придёт к выводу о том, что они не могут быть мнением человека и плодом его мышления.