2015-10-13
782
Еще раз спрашиваю: почему это должно быть так? Мой ответ таков: без этого мы не можем каждый день жить жизнью любви.
Как часто, когда мы говорим об освященной жизни, мы должны говорить о характере, и некоторые люди говорят: "Ты слишком проявляешь свой характер".
Я не думаю, что мы можем его слишком проявлять. Подумайте о часах и о том, что значат их стрелки. Стрелки говорят мне то, что с часами, и если я вижу, что стрелки спешат, или отстают, или остановились, я говорю о том, что что-то в часах работает неправильно. Характер - это такое же откровение, как часы говорят о том, что у них внутри. Характер - это доказательство того, что любовь Христа наполняет или не наполняет наше сердце. Для очень многих легче быть святым и счастливым в церкви, или на молитвенном служении, или в труде для Господа, старательном, прилежном труде, чем в ежедневной жизни с женой, детьми, слугой; легче быть святым и счастливым вне дома, чем внутри! Где любовь Божья? Во Христе. Бог приготовил для нас чудесное искупление во Христе, и Он жаждет сделать из нас что-то сверхъестественное. Научились ли мы жаждать этого, просить этого и ожидать этого во всей полноте?
Затем есть язык! Мы иногда говорим о языке, когда мы разговариваем о лучшей жизни и успокаивающей жизни, но только подумайте о той свободе, которую дают многие христиане своему языку. Они говорят: "У меня есть право думать о том, что мне нравится".
Когда они говорят друг о друге, когда они говорят о своих соседях, когда они говорят о других христианах, как часто слышны колкие замечания! Боже, сохрани меня от того, что будет сказано не с любовью; Боже, закрой мои уста, если я не буду говорить с нежной любовью. Но то, что я говорю сейчас, это факт. Как часто среди христиан, которые связаны вместе трудом, обнаруживается резкое осуждение, острая критика, вспыльчивое мнение, слова без любви, тайное презрение друг ко другу, тайное осуждение! Как материнская любовь покрывает своих детей, и наслаждается ими, и имеет нежнейшее сострадание к их слабостям и падениям, так и в сердце каждого верующего должна быть материнская любовь к каждому брату и сестре во Христе. Такова ли ваша цель? Искали ли вы этого, просили ли вы об этом? Иисус Христос сказал: "Любите друг друга, как Я возлюбил вас". Он не поместил это среди других заповедей, но Он сказал: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас".
Наша каждодневная жизнь и поведение в том, что плод Духа - любовь. От этого исходят все исполненные любви добродетели и милости: радость, мир, долготерпение, кротость, благость; никакой колкости или грубости в вашем тоне, никакой злобы или эгоизма; кротость перед Богом и людьми. Вы видите, что все это кротчайшие добродетели. Я часто думал, когда читал слова в "Послании к Колоссянам": "… облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение" (3:12), что мы должны заложить в основании мужские добродетели, такие как усердие, смелость, старание. Но мы должны увидеть, как кротость, самая женская добродетель, особенным образом связана с зависимостью от Духа Святого. Это действительно небесные милости. Они никогда не были найдены в языческом мире. Христу нужно было прийти с небес, чтобы научить нас. Ваша благословенность - это долготерпение, кротость, доброта; ваша слава - это смирение перед Богом. Плод Духа, который Он принес с небес из сердца распятого Христа и которым Он наполняет наши сердца, - это первое и главное - любовь.
Вы знаете, что сказал Иоанн: "Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает" ("Первое послание Иоанна" 4:12). Я не могу видеть Бога, но, как компенсация, я могу видеть брата, и если я его люблю, Бог пребывает во мне. Действительно ли это так? То, что я не могу видеть Бога, но я должен любить моего брата, и Бог будет пребывать во мне? Любовь к моему брату - это путь к настоящему общению с Богом. Вы знаете, что Иоанн дальше в самом торжественном отрывке говорит: "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" ("Первое послание Иоанна" 4:20). Есть брат, человек, которого любить невозможно. Он беспокоит вас каждый раз, когда вы встречаете его. Он полная противоположность вам. Вы прилежный бизнесмен, и вы должны иметь с ним дело в вашем бизнесе. Он самый неаккуратный и неподходящий для бизнеса человек. Вы говорите: "Я не могу любить его".
Друг, ты не усвоил урок, который Христос больше всего хотел тебе преподать. Независимо от того, какой человек, ты должен любить его. Любовь должна оставаться плодом Духа постоянно и ежедневно. Да, послушайте! Если человек не любит своего брата, которого он видит, если вы не любите человека, которого вы видите, но которого невозможно любить, как вы можете любить Бога, Которого вы не видите? Вы можете обманывать себя мыслями, что вы любите Бога. Но вы должны доказать вашу любовь к Богу, любя своего брата; это единственный стандарт, по которому Бог будет судить о вашей любви к Нему. Если любовь к Богу есть в вашем сердце, вы будете любить своего брата. Плод Духа - любовь.
Какая причина того, что Святой Дух Божий не может прийти в силе? Разве это невозможно?
Вы помните о сравнении, которое я употреблял, говоря о сосудах. Я могу налить немного воды в осколок сосуда; но если мы хотим заполнить весь сосуд, он должен быть неразбитым. И дети Божии, где бы они ни собирались вместе, к какой бы церкви или миссии, или общине не принадлежали, должны сильно любить друг друга, иначе Дух Божий не сможет работать. Мы говорим об угашении Духа ритуальностью, формальностью, ошибками, безразличием и всем мирским, но я хочу вам сказать, единственное, что выше угашения Духа, - это жажда любить. Да проверит каждый свое сердце и попросит Бога проверить его.
