Цвингли и Кальвин: Реформация в Швейцарии

Реформационное движение не ограничивалось только Германией, оно нашло своих приверженцев и последователей во многих странах Западной и Центральной Европы. Реформация была проведена здесь в 20-е гг. XVI в. в форме цвинглианства (учение священника Ульриха Цвингли). Оно отличалось от учений Лютера и других сторонников Реформации последовательным отказом от католической культовой обрядности. Убежденный республиканец, Цвингли считал, что народ имеет право на сопротивление тиранической власти, попирающей "божественные законы".

В 40-е годы в Женеве зарождается новое протестантское течение — кальвинизм. Его основателем был француз Жан Кальвин, который в 1534 г., спасаясь от преследований протестантов, покинул Францию. Мероприятия, проводимые Кальвином и его сторонниками, не сразу нашли поддержку в обществе. По инициативе Кальвина женевский магистрат принял новую форму церковной организации, которая затем получила распространение и в других странах. Была упразднена обрядность, введены строгие, а порой и жесткие нормы нравственного поведения, запрещены развлечения, яркие одежды и пр. Важнейший догмат кальвинизма — об абсолютном предопределении — основывался на убеждении, что Бог изначально (еще до Сотворения мира) предопределил одних людей к спасению, других - к погибели. "Избранность" человека, его предопределенность к спасению проявляется в успешной мирской, прежде всего профессиональной, деятельности. Учение Кальвина стало идеологическим обоснованием практики нарождавшегося социального слоя — буржуазии. Из Женевы кальвинизм распространился в страны Западной и Центральной Европы.