Проблема возникновения философии

Философия – один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Предпосылки возникновения философии: взаимодействие в культуре мировоззренческого и категориально-логического комплексов; структурное и функциональное различие между ними; отказ от нереальности мифа, который препятствовал оформлению фундаментальных принципов научной идеологии (непротиворечивости, инвариантности, универсальности); разрушение мифологической идентичности человека и действительности; формирование познавательной деятельности.

Социальные предпосылки возникновения философии: ранняя наука; отделение умственного труда от физического; формирование демократии и слоя свободных граждан.

Возникновение философии хронологически относится к рубежу VIII–II вв. до н. э. В это время в разных частях света – на Ближнем и Дальнем Востоке, античной Греции – набрало силу, окрепло, упрочилось идейное движение, в котором человек осознает и осмысливает высшие ценности и цели, свое место на земле.

Человек в этот период становится настоящей личностью – одухотворенной, разумной, у него появляются осмысленные представления о мироздании.

Философия зародилась в очагах цивилизации:

– Древней Индии;

– Древнем Китае;

– Древней Греции;

– Древнем Риме.

Родоначальниками философии принято считать:

– Лао-цзы (Китай);

– Кун-цзы (Китай);

– Шакьямуни (Индия);

– Заратустра (Персия);

– Иеремия (Палестина);

– Аввакум (Палестина);

– Даниил (Палестина);

– Фалес (Древняя Греция);

– Анаксимен (Древняя Греция);

– Анаксимандр (Древняя Греция).

Эти мудрецы сформулировали важнейшие философские понятия и представления.

Философия появилась в результате сращения мифологических и пранаучных порядков:

– от мифологии философии досталась предметная сфера, тематическая область, проблематика;

– с наукой философию единит демонстрация, способ фиксации, удостоверения результатов, аппарат обоснования.

Главной заслугой первых философов было различение мысли и предмета мысли. Они положили начало рационализации, которая трансформировала: героическое правдоподобие в гражданское жизнеподобие; обряд в норму; традицию в закон; быт в бытие; не подвластное уму чувственно-конкретное в абстрактно-мыслительное, умопостигаемое.

Философия пришла на смену мифологической картине мира и помогла рационально осмыслить мир.

В древней философии присутствовали: осмысление окружающего мира; понятие бытия человека в мире; поиск гармонии во взаимоотношениях мира и человека.

Важнейшие качества человека для древней философии: знания, справедливость, добродетель.

С самого начала в философии были заложены основы гуманизма – учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.

Философия возникла как способ рационально-понятийного осмысления мира и человека в нем, впоследствии став органичным единством научного знания и жизненной мудрости.

Основной темой древней философии являлась тема первоначала (основы) мира и важнейшиххарактеристик мироздания.

Главными идеями древней философии были: материализм, идеализм, синкретизм (слитность научных и ненаучных знаний).

НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ

Философия – это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.

Философия в буквальном переводе – любовь к мудрости. Впервые слово «философия» употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.

Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу – исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.

Поворот от космоса к человеку сделал Сократ, поставивший проблемы смысла человеческой жизни, смерти и др. После этого переворота у философии появилась двуединая задача – исследование мира и человека в их взаимоотношении, взаимосвязи.

Философия:

– теоретическое выражение получили в ней социальное самосознание людей, их общие ценности и идеалы;

– явилась интегрированным способом духовного освоения общественно-исторической практики, противоречий прогресса цивилизации и культуры. Назначение философии:

– создание целостного мировоззрения;

– объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий в системе логических категорий;

– учение об общих принципах бытия;

– познание сущего;

– исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире. Отличительные особенности философии:

– она является всеобщей и абстрактной;

– в ней присутствует значительный ценностный компонент;

– она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);

– она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;

– она является результатом самосознания всей культуры.

Философия с точки зрения своего назначения является рефлексией. Рефлексия – своеобразное явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает ни с познанием, ни с самопознанием.

Одной из самых важных особенностей философии является ее универсализм. Это означает, что лишь в философском анализе возможно фиксировать существование разных способов духовного освоения человеком мира, учитывать специфику каждого из них, сопоставлять категории добра и зла, истины и пользы и др., ставить вопрос об их природе.

Основные проблемы философии:

– объекта и предмета философии (объект – мир как единое целое; предмет – законы, свойства и формы бытия, которые действуют во всех областях материального мира, во всех предметах, процессах, явлениях, так как они связаны в неразрывном единстве);

– первоосновы мира (первая сторона главного назначения философии);

– развития мира (диалектический и метафизический способы познания);

– познания мира (определение объекта и субъекта познания, решение проблемы истины, роли практики);

– человека и его места в мире (изучение мироздания, развития человеческой культуры). Структура философского знания:

– онтология (философия бытия);

– гносеология (теория познания);

– логика (познание принципов мышления);

– аксиология (учение о ценностях);

– эстетика (изучение прекрасного);

– антропология (исследование проблем природы, сущности человека);

– праксеология (социальная философия).