История изучения восточнославянского этногенеза

Концепция А.А.Шахматова

Попытки изучения славянского этногенеза на основе тезиса о лингвистической обусловленности языковой дивергенции (родословное дерево): праславянский – ‘ правосточнославянский’ – восточнославянские диалекты – древнерусский – современные восточнославянские языки (W.Surowiecki, 1824; P.Šafarik, 1837; И.Срезневский, 1849; А.Шахматов, 1894–1919; L.Niederle, 1902; П.Н.Милюков, 1937).

Концепция восточнославянского глоттогенеза в трудах А.А.Шахматова [2] и П.Н.Милюкова [3]: Основные положения: современные восточнославянские языки восходят к трем древним диалектам: северному (‘цоканье’), южному (фрикатив. [γ]) и восточному (‘аканье-яканье’), возникшим до распада древнерусского, поскольку две последние инновации охватывают более одного из трех современных языков. Северный и южный диалект унаследовали северовеликорусы и малорусы, восточный диалект распался и лег в основу языков южновеликорусов и смешанных с северными средневеликорусов, а также смешанных с ‘лехитами’ белорусов. Такие результаты восточнославянского этногенеза определили исторические причины, а не особенности (степень близости) диалектов. Основные выводы концепции А.А.Шахматова:

1. Современные восточнославянские языки оформились на базе позднедревнерусских диалектов;

2. Позднедревнерусские диалекты сложились на основе летописных племен и несут их языковые особенности.

Принципиальная критика (Р.И.Аванесов, 1947) основ концепции А.А.Шахматова: во-первых, несоответствие системы позднедревнерусских диалектов структуре современных восточнославянских языков: на три современных восточнославянских языка приходится большее число древнерусских диалектов, представленных во всех трех языках и принявших различное участие в их формировании; во-вторых, диалектные области современных восточнославянских языков не совпадают с территориями летописных племен (и потому средствами лингвистики невозможно реконструировать додревнерусские племенные диалекты)