2015-10-22
341
Многие понимали, что марксизм – реальность, с кот-й нельзя не считаться. После закрытия Моск. Дух. Акад. ПАФ – в науку – исследовать электрические поля, работал в Главэлектро, Электротехническом ин-те. 1928 г- сослан в Нижний Новгород. В 1933 – осужден на 10 лет (контр. заговор). В вост/сиб лагере на метеостанции изучал свойства вечной мерзлоты. Чехословакия приглашала к себе. Отказался. 1934 г. – Соловецкий лагерь – разрабатывал технологию получения полезных веществ из водорослей.
Отрицал всеобщую культуру как единый процесс. Отд-е культуры проходят определенные фазы. Всякая культура – система средств, формирующих опред-ю ценность, принимаемую за основную и безусловную. Значит она явл-ся предметом веры и связана с культом. Вера определяет культ, а культ – миропонимание, из кот-го далее следует культура.
Выделял два типа познания – духовное и плотское. Первое основано на вере (вера выше разума) не нуждается ни в какой логике.
В тюрьме по требованию следователей трактат «Предполагаемое гос. устройство в будущем»
|
|
|
Основные идеи: отрицание демократии и формального равенства, отрешение масс от политики (она – для избранных), отказ от многопартийности, лучшая форма правление – монархия; главное – создавать новый общ-й строй. Об эмиграции. « Наша эмиграция, застывшая в своем дореволюционном прошлом и оторвавшаяся от жизни страны, своим вмешательством в нее способна вызвать сумятицу.. Эмиграции должен быть запрещен въезд в страну до полного укрепления новой власти».
Даниил Леонидович Андреев:
«Роза мира» – одна из самых ярких подпольных работ сталинско-хрущевской эпохи. 10 лет во Владимирской тюрьме – тайно черновой вариант. Опубликована много лет спустя после смерти.
= Развивается доктрина многомерного космоса. – Планета Земля имеет свой внутренний планетарный космос.
= Признает сложную разноматериальную структуру человека – физ-е (биолог.) тело и энергетические тела.
= Не отвергает теорию перевоплощений (реинкарнации) дух. сущности чел-ка.
= с ней тесно связан закон возмездия - закон нравственных причин и следствий (карма), которые могут проявляться уже в текущей земной жизни. Но во всей полноте они реализуются в посмертии или даже в следующих воплощениях».
= критично относится к современной науке и ее методам познания. Есть веские основания для этого – надо признать.
1) Н. решает только частные, прикладные вопросы, не отвечая на вопросы мрвзр.
2 ) Н. оторвана от этики, она доступна всем. Независимо от морального облика. В результате «ни один человек на Земле не гарантирован, что в любую минуту на него и на его сограждан не будет сброшена высокоинтеллектуальными умами бомба или другое, еще более ошеломляющее достижение науки»
|
|
|
Научный (позитив-й) метод не был, не будет и не может быть единственным. Что может с ним поспорить? Методика познания и овладения материальностью, усвоение которой неразрывно связано с духовным самосовершенствованием человека, с просветлением его этического облика». Эта методика предполагает принцип совершенствования и трансформации собственного существа.
Соц\полит воззрения – История – процесс, охватывающий не только физич-й план планеты, но и ее внутренний космос, в котором существуют множества не известных науке живых и разумных существ. Такой подход он называет метаисторическим
. «Главная социально-политическая цель человечества – образование Всемирной федерации государств. Опасности будут предотвращены и достигнута социальная гармония. Когда общество поймет необходимость установления над такой федерацией некой этической инстанции. Неважно, как она будет называться, главное, что она будет опираться не на политические доктрины или науку, а на приобщение к духовному миру.
«Розу мира» А. трактует как интеррелигию – единый духовный цветок, объединяющий разрозненные лепестки различных религий.
После создания Федерации задачи:
= достижение материального достатка и высококультурного уровня для населения всех стран
Воспитание поколений облагороженного образа
Воссоединение религий
= превращение планеты в «сад», а государств - в братство
= одухотворение природы
