Инициатива принадлежит Святому Духу

 

Иисус, когда увидел ее (Марию) плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих. Сам восскорбел духом и возмутился.

Иоан. 11:33

Обрати внимание, от кого исходит инициатива воскресения Лазаря. Она исходит от Святого Духа в духе Иисуса. Лазарь умер, дух Иисуса скорбит и стенает. Он не смиряется с фактом смерти Лазаря. Он желает жизни и свободы.

Мы можем молиться языками или в родовых муках по собственной инициативе, но бывают случаи, когда мы не можем молиться как нам самим угодно. Когда человек готов и жаждет чего-либо. Святой Дух может соеди­ниться с ним в молитве. «Бездна бездну призывает» (Пс. 41:8).

Иисус «восскорбел духом и возмутился». В английском переводе слово «возмутился» пере­водится как «застонал», что и означает вздохи и стоны. В оригинале используется то же слово, что и в Послании к Римлянам 8, когда говорится о воздыханиях, стенании, мучениях, взывании без слов. Иисус не просто возмутился неприятным обстоятельством, нет, стон вырвался из глубины Его духа. Он скорбит. Он страдает и молится. Тут присутствуют, по крайней мере, четыре различных молитвы перед свободой Лазаря: Иисус чувствует сострадание в духе, скорбит в духе, вздыхает в духе, приказывает смерти отступить и освобождает Лазаря. На этом примере видно, как важно быть чувствительным к тому, что Святой Дух считает необходимым именно в данный момент.

Требуется неутомимость

 

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведши его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть «отверзись».

Марк. 7:32-34

Часто мы не понимаем того, что говорит Библия, потому что имеем свои человеческие представления о том или ином слове. Иисус «вздохнул», и некоторые думают, что Он при этом подумал: «Дорогой Отец! Сжалься и сделай что-нибудь, если можешь». Нет, Его вздох означал иное. Это была молитва в Духе Святом - воздыхание, мучительный стон - который вышел из духа Иисуса и освободил человека от недуга. Многое, что мы собираемся сделать, - пробуждение, исцеления и многое другое - не будет сделано, если мы не посвятим себя этому виду молитвы и не отдадим ей больше пяти минут. Можно молиться коротко, можно молиться долго. В данном случае Иисус молился коротко, но молитва исходила из глубины духа, и результат не замедлил сказаться. В Послании к Колоссянам мы читаем, как Епафрас, один из соработников Павла, испытал такое же молитвенное состояние, что и Павел, когда тот молился за галатов.

Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.

Кол. 4:12

Епафрас молится, стенает, вздыхает в муках рождения, сражается в духе за колоссян. «Подвизаться» значит «старательно трудиться». Женщина, рожая, выполняет трудное дело. Такой же труд и силы прилагали Павел, Епафрас и многие другие в молитвах. Павел говорил: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения» (Гал. 4:19). Он испытывал такую же боль, как и роженица. У него была мука, он трудился в молитве, как будто рождение его детей свыше соверша­лось физически.

Излей свое сердце!

 

Ветхий Завет, и не в меньшей степени Псалтирь, полон стихов, говорящих о подобной молитве. Может быть, ты раньше не обращал на них внимания, поэтому мы рассмотрим некоторые из них.

Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные?

Иер. 30:6

Это была особенная молитва в состоянии крайней нужды. Иудеи так далеко ушли от Бога, что почти потеряли надежду на Его помощь.

Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьем слезы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих. Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твое пред лицем Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.

Пл.Иер. 2:18-19

Тот, кто плачет, строит стену. Кто не дает себе покоя, строит защиту. У молитвы есть удивительная сила охранять и защищать. Гораздо большая, чем у тихой молитвы, произносимой со сложенными руками! Некото­рые говорят: «Я молюсь громко внутри!» Да, написано, что сердце должно кричать. Это внутри тебя, но сказано также, что ты должен кричать: «Вставай, взывай!» Во взывании есть вздохи, мука, скорбь, плач и стенание. Библия говорит, что ты должен излить свое сердце. Она говорит о плаче:

«...лей ручьем слезы...» Молитва есть крик души, вопль перед Богом. В ней есть мука, труд и борьба.