Развитие России при первых Романовых

Основная тенденция развития – модернизация страны и начало перехода к новому времени.

Михаил Федорович (1613-1645) – соправителем был его отец - патриарх Филарет. Большую роль в его правление играли Земские соборы.

Алексей Михайлович («Тишайший») (1645 - 1676) - началось укрепление абсолютизма:

– рост авторитета и влияния царя (титул «самодержец»), появление личного царского Приказа Тайных дел;

– роль Боярской Думы ослабевала, опорой власти становились дворяне;

– прекращение созыва Земских соборов (в 1653 г. последний полный, в 1682 г. – последний Земский собор);

– происходила дальнейшая централизация управления страной: достигла расцвета приказнаясистема, отменено местничество (1682), на местах вместо самоуправления назначались воеводы;

– переход от поместного войска к регулярному (полки нового строя);

– кодификация права: Соборное Уложение 1649 г. заложило юридическую основу самодержавия, введение бессрочного сыска крестьян означало окончательное оформление крепостного права;

– светская власть одержала верх над церковью (Монастырский приказ, 1649-1677).

Федор Алексеевич (1676 - 1682) – ввел подворную подать, отменил местничество.

Иван V и Петр I посажены в 1682 г. в результате стрелецкого мятежа. Регентом при малолетних царях стала царевна Софья (1682 - 1689). Большую роль в управлении страной играл её фаворит князь В.В. Голицын. В 1689 г. реальная власть перешла к Петру I Алексеевичу.

Церковный раскол:

Необходимость упорядочить церковные обряды и исправить богослужебные книги по единому образцу привели к конфликту. Насильственный характер реформы патриарха Никона и разрыв с традицией привели к появлению старообрядцев (протопоп Аввакум). Одновременно он пытался утвердить принцип «священство выше царства», что в 1658 г. привело его к конфликту с царем. На церковном Соборе (1666 - 1667) восточные патриархи осудили и Никона, и старообрядцев. Итог церковной реформы:

– раскол русского православия на никониан (новая вера) и раскольников (старообрядцев);

– подрыв идеи духовной исключительности России подготовило общество к реформам Петра;

– суд над Никоном стал началом подчинения церкви светской власти.

Социальные выступления:

Большое число социальных потрясений, связанных с закрепощением податного населения, дало XVII в. название «бунташный»:

– Соляной бунт в Москве (1648) - вызван введением соляного налога и ростом цен;

– Медный бунт в Москве (1662) - вызван неудачной денежной реформой;

– Восстание Степана Разина (1670-1671) – начавшись как стихийный бунт (поход Василия Уса), восстание приобрело характер крестьянской войны. Участвовали: казаки, посадские и служилые люди, крестьяне, народы Поволжья;

– Стрелецкий бунт 1682 г. («Хованщина») - использован царевной Софьей в борьбе за власть;

– Стрелецкий бунт 1698 г. - вызван тяжелыми Азовскими походами, отказом вернуть стрельцов в Москву.

Внешняя политика:

– 1632 - 1634 гг. - неудачная Смоленская война с Речью Посполитой за возвращение Смоленска и территорий, утраченных во время интервенции начала XVII в.;

– 8 января 1654 г. - после восстания Б. Хмельницкого (1648-1653), попросившего помощи у России, в Переяславе произошло воссоединение Украины с Россией;

– 1686 г. - «вечный мир» с Польшей закрепил за Россией Киев;

– 1687 и 1689 гг. - неудачные Крымские походы В.В. Голицына;

– 1689 г. - Нерчинский договор с Китаем установил границу между странами и принципы торговли.

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVIII В.