2017-10-25
7241
Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев) — ставленник польских магнатов. Вначале XVII в. магнатско-шляхетская Речь Посполитая, а вслед за ней Швеция сделали попытку использовать сложное внутреннее положение Русского государства (обострение классовых противоречий и ослабление аппарата власти) для захвата земель и порабощения русского народа.
Опыт предшествовавшей борьбы с Россией и сложность международного положения Польского государства не позволяли господствующему классу Речи Посполитой начать реализацию своих захватнических планов с открытой интервенции.
На первом этапе интервенция вылилась в форму поддержки авантюры Лжедмитрия I, самозванца, выдававшего себя за спасшегося «чудом» царевича Дмитрия (сына Грозного). В середине 1602 г. самозванец появился при дворе видного польского магната Адама Вишневецкого. Возможно, это был беглый монах Григорий Отрепьев. Вишневецкий и сандомирский воевода Юрий Мнишек, дочь которого предназначалась в жёны новоявленному претенденту на русский престол, развернули активную деятельность по организации вооружённых отрядов для того, чтобы обеспечить успех затеваемой Лжедмитрием авантюры. Стремясь заручиться поддержкой польского правительства, Лжедмитрий I заключил в марте 1604 г. соглашение с королём Сигизмундом III, по которому Северская земля и Смоленск должны были быть отторгнуты от России и переданы Речи Посполитой. Торгуя русскими землями, самозванец обязался передать Марине Мнишек в качестве «удела» Новгород и Псков. Перейдя тайно в католичество, Лжедмитрий I сделался также агентом Ватикана и обещал подчинение русской церкви папской власти.
Поход Лжедмитрия I на Москву. В конце октября 1604 г. Лжедмитрий I с отрядами польских шляхтичей и казаков перешел русскую границу. В январе 1605 г. правительственным войскам удалось нанести ему поражение под Добрыничами. Тем не менее, самозванец продвигался вперёд. Успешным действиям самозванца помогла волна антифеодальных выступлений крепостного крестьянства и казачества (особенно в Северской Украине). Лжедмитрий I сумел использовать «царистскую» психологию крестьян, наивно веривших в «хорошего» царя. В это время ещё не было широко известно, что самозванец являлся ставленником польских захватчиков.
Напряжённым было и положение в центре страны, куда самозванец засылал своих представителей, призывавших к выступлению против Бориса Годунова. Суровые репрессии против сторонников самозванца только увеличивали их число. Постепенно на сторону Лжедмитрия начинало склоняться и московское боярство, решившее использовать этого авантюриста против ненавистного ему правительства Годунова.
В такой обстановке 13 апреля 1605 г. скоропостижно скончался царь Борис Годунов. На русский престол был возведён его шестнадцатилетний сын — царевич Фёдор. Почувствовав непрочность положения правительства Годуновых, бояре, находившиеся во главе царской армии, стоявшей под Кромами (князья Голицыны, боярин П. Ф. Басманов и др.), уже 7 мая перешли на сторону Лжедмитрия. Войско самозванца быстро двинулось к Москве.
Антифеодальные выступления народа в столице Русского государства, использованные боярами, привели к падению правительства Годуновых. Царь Фёдор был убит, а его сестра Ксения насильно пострижена в монахини.
20 июня 1605 г. в сопровождении вооружённых шляхтичей и казаков в Москву прибыл Лжедмитрий I.
Внутренняя и внешняя политика Лжедмитрия I. Внутренняя и внешняя политика Лжедмитрия I уже вскоре показала, что самозванец был защитником крепостнических порядков. Изданный им в январе 1606 г. закон о кабальных холопах, в соответствии с указом 1597 г., подтвердил принцип личной пожизненной зависимости служилого холопа до смерти его господина. Никакого облегчения в положение служилых холопов этот закон не вносил. Интересам помещиков южных районов Русского государства, где скапливалась основная масса беглых крестьян, отвечал закон, относящийся к февралю 1606 г., согласно которому подтверждался пятилетний срок сыска беглых крестьян. Крестьяне, бежавшие до 1601 г., сыску не подлежали, а именно эта часть крестьянства и попадала в зависимость от помещиков, владевших землями на юге России.
Крепостнический характер политики Лжедмитрия I сказался и на его отношении к армии, из состава которой изгонялись беглые крестьяне и холопы. Народные массы не только не получили какого-нибудь улучшения своего положения, но уже вскоре почувствовали тяжесть хозяйничанья Лжедмитрия I и его окружения из числа польских и литовских феодалов.
Недовольство самозванцем распространялось и в других слоях населения Русского государства. Добившись падения правительства Годуновых, московское боярство принимало теперь меры для устранения и Лжедмитрия I, который не склонен был считаться с интересами московской знати. Многочисленные поборы с церковников и засилье при дворе иезуитов вызвали недовольство и среди представителей господствующей церкви. Уже вскоре после прибытия Лжедмитрия I в Москву против него был организован заговор бояр во главе с Василием Шуйским. Заговор был раскрыт. Однако Лжедмитрий, не желая обострять отношений с боярством, амнистировал виднейших участников заговора.
Резко антинациональный характер носила и внешняя политика Лжедмитрия I. Территориальные претензии Сигизмунда III к России значительно возросли. Польский король теперь уже требовал передачи Речи Посполитой не только Смоленска, но и Новгорода, Пскова и других городов. Затевавшийся поход против Турции представлял собой типичную авантюру, целью которой являлось укрепление престижа самозванца при папском дворе. Опасность расчленения Русского государства и потери им независимости усилилась. Однако росло и возмущение иноземными захватчиками, постепенно охватывавшее всё население России.
Восстание 17 мая 1606 г. Тем временем в столицу Русского государства прибывали всё новые отряды польско-литовской шляхты, которая своим вызывающим поведением оскорбляла чувство национального достоинства русских людей.
Постепенно в населении столицы росла уверенность, что на русском престоле утвердился не «истинный» царевич, а ставленник интервентов. Дело шло к открытому восстанию против Лжедмитрия. Поводом к широкому народному движению послужил брак самозванца с Мариной Мнишек, прибывшей в Москву в мае 1606 г. в сопровождении огромной свиты шляхтичей и иезуитов. Набатный звон 17 мая 1606 г. прервал затянувшееся празднество по случаю свадьбы «царя Дмитрия» и Марины Мнишек. Это был сигнал к восстанию против интервентов, решающую роль в котором сыграли народные массы Москвы. Лжедмитрий 1,был убит. Такая же судьба постигла многих его сторонников. Власть в стране захватили боярские заговорщики во главе с Василием Шуйским, который небольшой группой своих сообщников был провозглашён царём. Бояре поторопились предупредить расширение восстания и взять под свою защиту находившихся в Москве интервентов.
Стремясь обеспечить себе руководящее положение в стране, боярство заставило Шуйского дать «крестоцеловальную запись», согласно которой царь должен был все важнейшие дела решать совместно с боярами.
