Документы рассказывают

Интересные факты

В 1111 г.состоялся грандиозный поход русских дружин против половцев. Вдохновитель похода, Владимир Мономах придал ему характер крестового похода по образцу западноевропейских крестовых походов, направленных на мусульманский Восток.

Известия о первый крестовый поход 1096-1099 гг западноевропейского рыцарства в Святую Земли и освобождение Иерусалима распространились во всем христианском мире. Одним из тех, кто сообщил о нем русичей, стал игумен Даниил, посетивший Иерусалим в начале XII в. В будущем он стал одним из сторонников Мономаха. Возможно, именно Даниил принадлежала идея придать похода русских рыцарей против половцев характер крестового похода. С этим связана роль духовенства, сопровождающую русское войско крестовая символика похода.

Перед вступлением в половецкой степи духовенство установило на холме большой деревянный крест, украшенный золотом и серебром. Князья целовали его на глазах всей жены, русские рыцари, получив благословение, двигались вперед. Перед штурмом половецкого города Шарукань духовенство, по просьбе Мономаха, снова освятило русские дружины.

Поход завершился победой русичей. Около десяти тысяч половцев погибло в решающей битве на реке Сальници. Остальные половецких орд переселились на восток, за Волгу.

Сообщение о крестовый поход русичей к половецкой степи были переданы в Византию, Польшу, Чехию, Венгрию, Рим. Таким образом, в начале XII в. борьба русских князей с половцами стала составной наступления европейского христианского мира на Восток.

Киевское восстание 1113 г. Когда весной 1113 умер великий князь Святополк II Изяславич, его набожная жена, по давней традиции, устроила раздачу добра князя. Раздачи с княжеской казны оказались весьма щедрыми: вдова пыталась то уладить довольно неприятную историю с солью, которой князь спекулировал в сговоре с ростовщиками. Впрочем, щедрость имела противоположный результат. Киевляне расценили это как слабость власти и, собравшись на вече, решили пригласить на киевский престол Владимира Мономаха. Но тот отказался, сославшись на решение Любецкого съезда. Между тем вооруженные киевляне разгромили двор Святополковых тысяцкого Путяты, а вслед начали уничтожать кварталы иностранцев, особенно еврейских купцов и ростовщиков. Напуганные событиями, бояре и купцы вторично обратились к Владимиру Мономаху с просьбой.