В.М. Межуев (доктор философских наук, Институт философии РАН)

Философия же возникает в ситуации незнания истины, ее закрытости для человека. Философ - не мудрец и не пророк: он — не знаток истины, а ее друг, ищущий путь к ней в процессе познания и диалога между участвующими в этом познании людьми. Подобный диалог не есть, конечно, простой обмен мнениями и словами. Его целью является установление истины, и он осуществляется поэтому по общим для всех правилам и законам мышления, т.е. на чисто рациональных основаниях. Здесь никто не обладает монополией на истину, все равны перед ней. Философия и есть поиск истины свободными, равными друг другу и рационально мыслящими людьми, не знающими заранее истину, но убежденными в ее существовании.

Я бы определил философию как мышление человека в свободе - политической и духовной. Расцвет философского знания неслучайно падает на те периоды в истории, когда происходил переход от тиранических и деспотических режимов к гражданскому обществу, или демократии.

Философия, как я говорил, — не только особый способ познания, но и особый способ общения людей по поводу общей для них истины. Еще Кант определял свободу как способность человека ставить перед собой любые цели. Но разве есть наука, которая строит картину ^МиРа на основании целей - божественных или человеческих, т.е. на основании свободы? На это способен только философ, который судит ⁰ ^мире не только по тому, что обнаруживает в опыте внешнего наблюдения и эксперимента, но и в соответствии со своими представлениями о ^елаемом, должном, идеальном. Потому он и критичен по отношению к наличному миру.