Как социальные мыслители второй половины ХХ – начала XXI вв. пытаются разрешить данные противоречия?

Поскольку социальные концепции не только объясняют социальную реальность, но и являются выражением интересов тех или иных социальных групп, то, естественно, что определенные силы, заинтересованные либо в стабильности существующих отношений, либо, наоборот, в их радикальном изменении, берут на вооружение разные модели социального устройства. На идеологический характер концепций общества и социального знания в целом обратил внимание в свое время марксизм.

Альтернативой к марксизму и критической философии XX в. выступает концепция одного из видных социальных мыслителей Н. Лумана. С одной стороны, Н. Луман осознает теоретические слабости концепций, рассматривающих общество как стабильно функционирующую систему, но, с другой - не видит того субъекта исторического развития, который мог бы радикально изменить общество, изменяясь при этом и сам. Этим субъект-объектом исторического развития для К. Маркса и ранних представителей критической теории являлся пролетариат, который в Западной Европе исчез к середине XX в. Н. Луман в своей концепции самоописания общества выдвигает идею о равноправии социальных концепций, поскольку каждая из них определяется местом в системе общественных отношений, которое занимает наблюдатель, решивший описать общество.

Таким образом, в социальной мысли конца XX - начала XXI в. пробивает себе путь идея о том, что общество не является некой стабильной системой, развитие которой связано с изменением чисто количественных показателей, и существующая система мировых экономических, социальных и политических отношений в любой момент может радикально измениться далеко не в благоприятную для всего человечества сторону.

Решение проблемы определения понятия общества тесно связано с вопросом социоантропогенеза. Если до недавнего времени проблема со-циоантропогенеза представляла собой чисто научную проблему, то в наше время - время глубочайшего кризиса техногенного общества, когда впервые за тысячелетия своей истории человечество столкнулось с реальной угрозой своему существованию на планете Земля - эта проблема приобретает и другое значение.

В.С. Барулин // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 441-444.