Верность. приводит ли к счастью измена?

Верность - морально-этическое понятие, согласно словарю Ожегова: «стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, дол­га». Нарушение верности - измена. Верность очень широкое понятие, верным мож­но быть Родине, принципам, убеждениям, долгу, друзьям, слову, Богу, семье. Но, конечно, если речь заходит о верности, то первой возникает мысль об отношени­ях между мужем и женой, людьми, живущими в браке. Вступая в брак, любящие друг друга люди дают обещание хранить верность и супружескую честность и не оставлять друг друга до смерти. Однако не всегда следуют этим заветам, а измены приносят боль и горе любящим сердцам, разрушают семейный союз. А.С. Пушкин написал однажды в альбом Павлу Вяземскому шутливое жизненное напутствие:

Душа моя Павел,

Держись моих правил:

Люби то-то, то-то,

Не делай того-то.

Кажись, это ясно.

Прощай, мой прекрасный.

И действительно, всем всё ясно, и правила известны, но... нарушают!

Первым предложением романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» является всем известная фраза, уже ставшая крылатым выражением: «Все счастливые семьи по­хожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Но в то же время есть одно большое несчастье общее у таких семей - супружеская измена. И именно она является одной из центральных тем романа. Любовь Анны Карени­ной к Вронскому разрушила брак Анны, принесла горе мужу, сыну и, наконец, ей самой.

Заставляет задуматься о последствиях своих поступков эпиграф к роману: «Мне отмщение, и аз воздам»: за любое зло человек будет наказан...

Этот вопрос поднял Ф.М. Достоевский 8 июня 1880 года в своей речи, посвя­щённой А.С. Пушкину, размышляя о поступке Татьяны, оставшейся верной своему мужу до конца: «А разве может человек основать своё счастье на не­

счастье другого? Счастье не в одних только наслаждениях любви, айв высшей гармонии духа. Чем успокоить дух, если позади стоит нечестный, безжалост­ный, бесчеловечный поступок?» Далее он утверждает, что невозможно построить здание своего счастья, если в фундамент его положено несчастье другого челове­ка. И судьба героини романа Л.Н. Толстого подтверждает это суждение, она чув­ствовала себя глубоко несчастной, будучи разлучённой со своим сыном и страдая от раздора в отношениях с Вронским: «У меня все в нём одном, и я требую, чтоб он весь больше и больше отдавался мне. А он все больше и больше хочет уйти от меня. Мы именно шли навстречу до связи, а потом неудержимо расходимся в раз­ные стороны. И изменить этого нельзя». «Всё не правда, всё ложь, всё обман, всё зло!..»— думает Анна за несколько минут до своего отчаянного поступка, её не оста­новила даже любовь к детям...

Неверной женой была и Элен Курагина, описанная Л.Н. Толстым в романе «Во­йна и мир»... Она в отличие от Анны Карениной не была способна на страстную все­поглощающую любовь. Богатство Пьера Безухова, получившего большое наследство отца, стало причиной её замужества. Пьера же пленила чувственная красота Элен: «Но она глупа, я сам говорил, что она глупа, - думал он. - Что-то гадкое есть в том чувстве, которое она возбудила во мне, что-то запрещённое. Мне говорили, что её брат Анатолъ был влюблен в неё, и она влюблена в него, что была целая история...». Недолгим был их брак: измена Элен с офицером Долоховым послужила причиной их расставания и состоявшейся дуэли между ним и Пьером. Судьбу Элен нельзя назвать счастливой: да, ей отдал Пьер большую часть своего наследства, но... после ряда любовных приключений Элен серьезно заболевает в 1812 году и умирает.

Пьер тяжело переживает все события своей несложившейся семейной жизни, не­счастье порождает в нём стремление встать на путь нравственных исканий. А позже в его сердце поселяется тайная, а потом и явная любовь к Наташе Ростовой, кото­рой он остаётся верен на протяжении своей жизни. Именно с Наташей Пьер создаёт ту семью, о которой мечтал, отношения, основанные на полном доверии и верности друг другу. Рядом с ним преданная была жена, которая принимала участие «в каж­дой минуте жизни мужа».

«Счастье нуждается в верности, несчастье же может обойтись без неё», - писал Сенека и невозможно не согласиться с этим утверждением знаменитого римского философа.

Сочинение № 2