Вопрос Эмпириокритицизм

Эмпириокритицизм. («критическое исследование опыта») – второй этап в развитии позитивизма. Основное содержание эмпириокритицизма (философий "критического опыта") составили идеи, высказанные Эрнстом Лаасом, Рихардом Авенариусом и физиком Эрнстом Махом. Важным компонентом эмпириокритической философской программы было также обращение к истории науки, выступавшее как одно из следствий принятия «принципа непрерывности»; поэтому история науки предстала в трудах эмпириокритиков уже не в виде летописи, а как непрерывный процесс развития всего состава научного знания (включая понятия, теоретические модели и приемы познавательной деятельности); научное мышление не менее «предпосылочно», чем восприятие; прошлое знание во многом определяет и направление поисков, и методы исследования, и даже их дальнейшую эволюцию. Такая установка сыграла важную роль в дискредитации традиционной «кумулятивистской» модели развития научного знания; эта критическая работа была продолжена в методологических концепциях постпозитивизма.

Популярность эмпириокритицизма, особенно в научной среде, настроенной враждебно к «метафизике», была весьма велика, хотя и непродолжительна. Его программные установки составили ядро весьма широкого течения – «физического идеализма», пик влияния которого пришелся на начало 20 в. Вместе с тем эмпириокритицизм жестко критиковали М.Планк и Л.Больцман. В России идеиэмпириокритицизма даже приобрели социально-политическое звучание и стали предметом острой дискуссии