Иезекииль 8:3-6,17,18

 

"И простер Он как бы руку и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землей

и небом и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних врат, обращенных к

северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование. И вот, там была слава Бога

Израилева, подобная той, какую я видел на поле. И сказал мне: "сын человеческий! подними глаза

твои к северу"; и я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот

идол ревности при входе. И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают?

великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего? но

обратись, и ты увидишь еще больше мерзости... И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало

ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они еще землю

наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим. За то

и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в

уши Мои громким голосом, - не услышу их".

 

Иезекииль 10:4

 

"И поднялась слава Господня с херувима к порогу Дома, и Дом наполнился облаком, и двор

наполнился сиянием славы Господа".

 

Иезекииль 10:18

 

(Бог отдаляется от Дома.)

"И отошла слава Господня от порога Дома и стала над херувимами".

 

Иезекииль 10:19

 

(Бог над порогом Дома.)

"И подняли херувимы крылья свои и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то

и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата Дома Господня, и слава Бога Израилева

вверху над ними".

 

Иезекииль 11:22,23

 

(Бог уходит из города Иерусалима на гору.) "Тогда херувимы подняли крылья свои, и колеса

подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними. И поднялась слава Господа из среды города и

остановилась над горою, которая на восток от города".

Друг мой, осознаешь ли ты, что произошло? Видишь ли ты Бога, Который с трудом покидает

Дом Свой, крепость, над которой простер имя Свое? Видишь ли ты, как Господь медлит уходить в

надежде услышать хотя бы один крик покаяния со стороны народа, услышать призыв хоть одного

человека, исповедующего грехи свои, просящего у Него прощения? Он медлит, потому что

милостив к Своему народу. Он сожалеет о необходимости покинуть его, ибо знает, что после Его

ухода придет несчастье, рабство и страдания ко всем без исключения. Имя Его Ревнитель. Он не

может терпеть присутствия иных богов или идолов, так как на плечах каждого идола сидит дьявол.

Апостол Павел в свое время напишет в Новом Завете, что жертвующие идолам на самом деле

жертвуют бесам.

В то время как Господь собирался покинуть крепость и народ, пророк Иезекииль, понимая

происходящее, воскликнул: "О, Господи Боже! неужели Ты хочешь до конца истребить остаток

Израиля?" (Иезекииль 11:13). Но Бог еще хранит Свой завет. Читаем:

 

Иезекииль 11:16-19

 

"На это скажи: так говорит Господь Бог: хотя Я и удалил их к народам, и хотя рассеял их по

землям, но Я буду для них некоторым святилищем в тех землях, куда пошли они. Затем скажи: так

говорит Господь Бог: Я соберу вас из народов, и возвращу вас.из земель, в которые вы рассеяны; и

дам вам землю Израилеву. И придут туда, и извергнут из нее все гнусности ее и все мерзости ее. И

дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам

сердце плотяное".

Надеюсь, вы осознаете значение пророчества Иезекииля, вселившего в народ надежду на

новую крепость Иерусалима, имя которой "Господь здесь". Он пообещал, что тогда больше никогда

не удалится.

Маранафа, Господь наш грядет! Ждешь ли ты, чтобы Он взял тебя в славе Своей? Готов ли ты

обитать с Ним в Новом Иерусалиме?

 

День сорок второй

 

Народу Израиля было дано обетование, а с ним и надежда на возвращение Его. Но только по

истечении времен, спустя шестьсот лет после пророчества, Господь Иисус - Бог истинный от Бога

истинного - появился в Доме. Но и тогда пророчество Иезекииля не было исполнено до конца. В

полноте оно свершится лишь после второго пришествия Господа Иисуса Христа.

По истечении семидесяти лет рабства часть народа вернулась в Иерусалим под

предводительством Ездры и Зоровавеля. Был восстановлен разрушенный Храм под

предводительством Неемии, вновь были подняты стены Иерусалима. Но второй Дом не был столь

же прекрасен, как первый, сооруженный Соломоном. И никогда Иерусалим уже не был таким, как

прежде. В чем причина? Бог прощает грех, но человек должен выстрадать его, испытать его

последствия. Да, "по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось" (Плач

Иеремии 3:22), и все-таки, что посеет человек, то и пожнет.

Несмотря на то, что в восстановленном Доме не будет обитать слава Господа как прежде, тем

не менее через Малахию, последнего пророка Ветхого Завета, Бог завещал: "Вот, Я посылаю Ангела

Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы

ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф" (Малахия 3:1).

После этого пророчества Господь в течение четырехсот лет более не посылает пророков до

пришествия Иисуса Христа - Который был Посланником Господа.

Воистину так и было. Господь Иисус Христос был приведен к Храму младенцем, и Симеон

узнал в нем Сына Господа: "Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем

всех народов" (Луки 2:30-31). Господь Иисус Христос вновь посетил Храм в возрасте двенадцати

лет, и, несмотря на тот факт, что Он поразил книжников и фарисеев, все-таки они не поняли, с Кем

имеют дело, ибо не захотели признать в Нем обещанного Мессию.

В возрасте тридцати лет Господь Иисус Христос, как ЯХВЕ-ШАММА, приступил к

наставлению народа, выполнению Своего труда (Луки 3:23). Люди видели чудеса, слышали

возвещаемое Им Слово, но не захотели принять Его как ЯХВЕ-ШАММА, не поверили, что Господь

здесь, перед ними! Вместо того чтобы поверить и осознать, что Он - Бог завета, они "взяли

каменья, чтобы бросить на Него" (Иоанна 8:59). Не захотели слушать Слово Его, признать как

АДОНАЯ, как ЯХВЕ-ИРЕ, говорившего с ними в Храме. Храм был воздвигнут на той же горе, где

Авраам принес в жертву агнца вместо сына своего Исаака. Народ был упрям и слеп, в ответ на

слова Иисуса Христа они сами закрыли уши и глаза (Матфея 13:13-15). Не захотели пастыря ЯХВЕ-

РОЭ, который дал бы им жизнь вечную.

"С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Иоанна

6:66). Они больше не желали, чтобы Он был ЯХВЕ-НИССИ (Господь есть знамя, под которым Он

собирал их). Почему? "Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную

праведность, они не покорились праведности Божией. Потому что конец закона - Христос (ЯХВЕ-

 

ЦИДКЕЙНУ), к праведности всякого верующего" (Римлянам 10:3-4). Но народ не хотел поверить и

принять Его.

Когда зрел заговор об уничтожении Иисуса, народ не знал, что Он является на самом деле

ЯХВЕ-САВАОФОМ, Господом сил, Который мог бы иметь "более, нежели двенадцать легионов

Ангелов" (Матфея 26:53). Более того, Его распяли. Из тела Христа потекла вода и кровь, но они не

знали, что это исцеляющий бальзам Голгофы, предназначенный для врачевания ран греха, ибо

Распятый был ЯХВЕ-РАФА, исцеляющим Господом. Народ, жаждущий мира, не принял "мир с

Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа" (Римлянам 5:1), ибо не возжелал ЯХВЕ- ШАЛОМ, Царя

мира.

И все же Господь Иисус Христос исполнил обещанное: "Я открыл им имя Твое и открою, да

любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них" (Иоанна 17:26). Все имена Бога,

записанные в Ветхом Завете, нашли свое воплощение в Господе Иисусе Христе. Бог может быть

познан только через Господа Иисуса Христа.

Молю Бога о том, чтобы Он дал тебе познание имен Господа через эту книгу.

В течение тридцати трех лет, проведенных на земле, Господь Иисус Христос много раз входил

и выходил из Храма, как пророчествовал Малахия. Но однажды, словно напоминая о прошлом

времени, когда слава Отца Его удалилась от Храма, Он сказал: "Иерусалим, Иерусалим,

избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать

детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам

дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: "благословен

Грядый во имя Господне!" И вышед Иисус шел от храма" (Матфея 23:37 - 24:1). Его уход был

окончательным.

Те, кто уверовал в Имя Господа Иисуса Христа и принял Его, стали обителью Духа Святого:

"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1 Коринфянам 3:16). Поэтому от

нас требуется жить в свете этой истины: Господь Иисус Христос обитает через веру в тех, кто

принял Его, и Бог требует от нас служения Сыну Его, "Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса,

избавляющего нас от грядущего гнева" (1 Фессалоникийцам 1:9-10).

В Ветхом Завете Бог обещал вернуться в Иерусалим, и будет имя Иерусалима ЯХВЕ-ШАММА,

Господь там. "И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их и размножу их

и поставлю среди них святилище Мое на веки. И будет у них жилище Мое, и буду их Богом, а они

будут Моим народом. И узнают народы, что Я - Господь, освящающий Израиля, когда святилище

Мое будет среди них во веки" (Иезекииль 37:26-28).

И потому до Его прихода пусть все, кто является Храмом Его, в чьем теле Он обитает,

воскликнут: "Слава!"

МАРАНАФА! (Господь наш грядет!)

Помнишь, как в первый день занятия я попросил, чтобы ты записал свое мнение: кто такой

Бог? Сейчас, после изучения всего курса, прошу тебя о том же. Напиши и сравни записи. Чему

научил тебя Бог через этот курс? Какую пользу ты извлек из этих занятий? Стань в молитве пред

Ним и повтори каждое из Его Имен и их значение.

Только познав Бога таким, каким Он раскрывается в Священном Писании, ты сможешь

поклоняться угодным Ему образом.

Да благословит тебя Бог! Благословен будь и Ты, Господи, являющий полноту чудесного

долготерпения Своего к тем, кто призывает Тебя всем сердцем. Аминь и Аминь.

 

Вопросы для размышления (39-й - 42-й день обучения)

 

1. Что означает имя ЯХВЕ-ШАММА?

2. Богу принадлежит имя КАННА, или Ревнитель. Какая связь между именами "Бог здесь" и

"Бог Ревнитель"?

3. О чем говорит тебе факт, что, хотя Бог удалился из Иерусалима в Ветхом Завете, все-таки

Господь Иисус стучит сегодня в дверь твоего сердца, ожидая, чтобы ты Его впустил?

 

4. Почему Бог говорит, что имя Его Ревнитель? Имеет ли Он право быть таким?

5. После того, как, к сожалению, Бог покинул Свой народ в Ветхом Завете, Он все-таки

снизошел к людям в лице Господа Иисуса Христа, Который есть ЯХВЕ-ШАММА, Бог

присутствующий. Господь Иисус Христос находился среди нас как: АДОНАЙ, ЯХВЕ-ИРЕ, ЯХВЕ-

РОЭ, ЯХВЕ-НИССИ, ЯХВЕ-ЦИДКЕЙНУ, ЯХВЕ-САВАОФ, ЯХВЕ-РАФА, ЯХВЕ-

МЕКАДДИШКЕМ, ЯХВЕ-ШАЛОМ.

"Пришел к своим, и свои Его не приняли" (Иоанна 1:11). Народ знал Ветхий Завет, знал имя

Бога, но все же отверг Господа Иисуса Христа, Яхве во плоти. Друг мой, я хотел бы спросить тебя:

как ты ведешь себя по отношению к Нему? Кто Он для тебя?

Да соделает Господь так, чтобы мы жили в свете познания того, каким Он раскрывается на

страницах Священного Писания. Пусть Бог воздаст тебе за усердие в изучении Слова Своего. Но не

храни в себе изученное, а распространяй его, неси членам своей семьи, знакомым и незнакомым

людям - дома, в церкви, на работе. Где бы ты ни находился, будь солью и светом!

ДОРОГИЕ МОИ!

Что бы ни случилось, вы можете жить с полной уверенностью:

Господь неизменен... Нет никого выше Его...

Никто и ничто не в состоянии изменить Его планы...

Бог присутствует рядом с нами, Он здесь.

Подобно Аврааму, вы можете и сегодня призвать имя Господа, ЭЛ ОЛАМ, что означает "Бог

вечный". Так что можно сказать с полной уверенностью: "На Бога уповаю, не боюсь; что сделает

мне человек?" "Господи! Ты нам прибежище в род и род. Прежде нежели родились горы, и Ты

образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог".

Ты, Господи, - Отец наш, Искупитель наш. "Иные колесницами, иные конями, а мы именем

Господа Бога нашего хвалимся". "И вот Я с вами во все дни, до скончания века. Аминь" (Господь

Иисус Христос).

 

Издательство "Харул", Кишинев, 1996