2017-11-01
389
Церковь не лишает верующего его призвания, планов и инициативы, наоборот, он получает настоящую возможность их исполнить. Он созревает, получает поддержку, шлифуется общением с другими членами поместной церкви. Другое дело - плотская инициатива и стремление создать свое маленькое царство - им не может быть места в церкви.
Всегда находились люди, которые оставляли свою церковь, потому что считали, что им не дают «возможности развернуться». Чаще всего речь идет о проявлении своего «я». Такие люди хотят получить поддержку проведению в жизнь своих собственных проектов. У них есть личные амбиции, и если они не получают немедленной поддержки, они поворачиваются на каблуках и уходят в гневе. Иногда бывает даже, что такие люди годами работают против своей бывшей церкви, высмеивают ее, распространяют ложь и оговаривают тех, кого покинули в строптивости и гневе. Воистину трагически! Если уж считать, что эти люди особо призваны, получили помазание от Бога и так духовны, как утверждают, то стоило бы проявить немного больше терпения и, конечно же, не оговаривать тех, кого они оставили и не враждовать с ними. Такое поведение говорит о том, что проявился скрытый грех и эгоистические амбиции.
|
|
|
В церквах, которые мы увидим в будущем, будут предъявляться большие требования к тем, кто захочет стать членом церкви. И наоборот, их будет очень легко покинуть тем, кто не захочет принять Божьи требования.
В этих церквах верующие обнаружат, что у них неограниченные возможности для того, чтобы исполнить все, что Господь вложил в их сердце.
Призвание - это обращение Бога к поместной церкви
То, что закладывает основу, связывает в единое целое и мотивирует действия отдельных членов церкви, - это откровение, призвание, которое Иисус дает всей данной церкви. Без откровения свыше, без пророческого слова народ становится необузданным, как сказано в книге Притч 29:18. В другом переводе сказано, что без откровения народ пропадает. Откровение - это речь Бога к церкви, это описание работы по исполнению особого поручения Бога данной церкви. Общую волю Бога для каждого верующего, для каждой церкви мы находим, между всем прочим, в миссионерском поручении Иисуса:
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И се. Я с вами во все дни до скончания века.
Матф.28:18-20
Святой Дух говорит также особо каждой отдельной церкви. У пророка Аввакума мы читаем: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне. и что отвечать мне по жалобе моей? И отвечал мне ГОСПОДЬ и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать. Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет, и хотя бы и замедлило, жди его. ибо непременно сбудется и не отменится» (Авв.2:1-3).
|
|
|
Все, что Бог делает, начинается с Его речи, задания, откровения. Это значит, что человек должен взыскать Бога, пока Тот не заговорит. Если же Он сказал, дал откровение - запиши его так, чтобы легко было прочесть и понять всей церкви! Тогда верующие смогут принять его сердцем и стать едиными в его исполнении.
Единство заключается не только в том, что мы вес спасены и приняли Святого Духа. Это единство проявляется в общей работе, в том, что все посвятили себя исполнению общей цели, работают сообща и ставят общую цель превыше личных амбиций. Так происходит, когда Святой Дух вкладывает общее откровение и общую цель в сердце каждого отдельного члена церкви. Когда это происходит, исчезают разногласия, заблуждения, строптивый дух, плотские и мирские проявления в церкви.
Вместо этого люди преданно исполняют работу, больше всего другого желая, чтобы сказанное Господом слово пришло в исполнение и не отменилось. Когда верующие объединяются для исполнения того, что сказал Господь, обязательно наступит время, когда они будут радоваться, видя обещания Бога исполнившимися.
