2017-11-01
324
Молитва потрясающая
Нации
Ульф Экман
Посвящение
Посвящается всем ходатаям,
известным и неизвестным,
которые день и ночь
взывают к Господу
о пробуждении в стране.
Оглавление
1. Молитва приносит пробуждение
2. Время, предшествующее пробуждению
3. Уникальная позиция ходатая
4. По благодати через веру
5. Необходимая работа
6. Молитвенная комната – место сражения
7. Внутренняя жизнь с Богом
8. Битва за разумом
9. Молитва за будущие победы
Глава 1
Молитва приносит пробуждение
Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. (Деяния 1:14)
В Библии говорится, что после вознесения Иисуса около 120 человек собрались для молитвы в горнице одного из домов Иерусалима. Эти 120 были первыми учениками, самой первой “церковью в миниатюре”. Многие из них ходили с Иисусом, видели Его распятие и встречали Его воскресшим. Они провели с Ним сорок дней, в течение которых Он открывал им Себя и говорил о Царстве Божьем.
Однажды, когда ученики собрались на вечерю, Иисус сказал: “Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня. Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым” (Деян. 1:4-5). Потом Господь продолжил словами: “Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”. Вскоре после этого ученики увидели, как Он вознесся на небо (ст. 8-9).
Итак, они остались в Иерусалиме. Они не знали, что произойдет. Возможно, читая Писания у них имелись определенные представления о будущем возвращении Мессии, они ждали Его, но на самом деле ничего не знали наверняка. Дух Святой не открыл им учения о церкви, хотя после нескольких лет, проведенных с Иисусом, они могли предположить, что оно им потребуется. Единственное, на что ученики были способны, это молиться, и те молитвы в иерусалимской горнице привели к пробуждению и излиянию Духа, которое продолжается на земле до сих пор.
Почему это произошло? Случилось ли это потому, что ученики были особенно сильны в молитве? Нет! Произошло ли это из-за их продолжительных молитв? Тоже нет. Это случилось потому, что Бог обещал, а они молились в соответствии с Его обещаниями. Они были послушны Иисусу, оставаясь там, где должны были оставаться, и делая то, что должны были делать. Бог позаботился об остальном. Ученики молились несколько дней, и Господь ответил чудом, которое было намного больше того, о чем они когда-либо могли просить или мечтать. Как и обещал Иисус, сила, сошедшая в день Пятидесятницы, начала действовать в них так, что они смогли пойти и совершать такие дела в силе Духа Святого, о которых никогда и не подозревали.
Следовательно, именно молитва была причиной событий Книги Деяний Апостолов, а также всего положительного, что мы видим в истории церкви до сего дня. Вряд ли мне нужно подчеркивать тот факт, что молитва является чем-то великим и гораздо более могущественным, чем мы можем себе представить. Поэтому не удивительно, что и сегодня Святой Дух хочет сделать ее неотъемлемой частью нашей жизни.
Преодолевая сопротивление
Великий проповедник пробуждения Чарльз Финней однажды сказал, что Святому Духу нужно хорошенько потрясать церковь по меньшей мере каждые пять лет. Когда Бог могущественно посещает церковь, энтузиазм и рвение от Духа на какое-то время сходят на нас, но рано или поздно огонь начинает угасать. Это не должно приносить разочарование или злить нас, потому что такова реальность жизни. Всякий огонь гаснет, если не подкладывать новых поленьев.
Молитва - один из путей, на которые Дух Святой привлекает людей, чтобы раздуть гаснущие угли. Он говорит: “Пойдем со Мной, и ты что-то приобретешь. Я вдохну в тебя новую жизнь, изменю и благословлю тебя”. Если же Ему удастся увлечь молитвой всю церковь или, еще лучше, много церквей, результатом будет даже больше, чем просто пробуждение в жизни отдельного человека. Один человек никогда не достигнет духовного прорыва в целой стране, не может этого и отдельно взятая церковь. Чтобы добиться этого, нам нужно помогать друг другу! Бог хочет проделать работу в каждом из нас, чтобы затем, если мы хотим достичь пробуждения в стране, мы были способны на совместные усилия. С целью не допустить этого враг все время посылает безразличие, апатию и ссоры в Тело Христа. Даже если личные дары сильны, они не могут привести к прорыву из-за отсутствия связи с остальным Телом. По этой причине пробуждение останавливается или не приходит вовсе. Правда, Бог позволяет расцвести отдельным оазисам откровения, любви и чудес, но они остаются лишь маленькими островками, если остальная церковь находится под покрывалом неверия, компромисса и мирского отношения к жизни.
Чтобы пробуждение вообще могло прийти, христиане должны на самом деле верить, что их страна может измениться. Нам необходим дух веры, который имеет два основных проявления: дух молитвы и помазание для прорыва сопротивления. Однако, для того чтобы Дух Святой смог преодолеть силу мирского влияния, сначала Он должен получить разрешение сделать это внутри нас.
Нам необходимо избавиться от негативизма и разочарования, чтобы начать видеть глазами веры. Если человек подавлен, боится изменений, впал в отчаяние из-за неблагоприятной ситуации в стране, то однажды он станет безразличным ко всему. Именно так реагируют люди, которые заблудились в снежной пустыне. Они борются с холодом, чтобы выжить, но в какой-то момент мозг начинает неверно истолковывать сигналы тела. Вдруг человек чувствует, будто ему тепло, в то время как на самом деле он уже замерзает. Он снимает с себя одежду, наступает полная апатия, и он просто ложится в сугроб. Ему уже все равно, хотя он и знает, что замерзнет, если ляжет.
Такое случается и с христианами, пребывающими в разочаровании и бездействии. У них уже больше нет сил принимать в чем-то участие, и, вместо того чтобы бороться, они говорят себе: “В церкви слишком много споров, а в мире слишком много греха. Я не могу больше этого выносить. Я засыпаю всякий раз, когда молюсь или пытаюсь читать Библию. Все это слишком трудно, и я больше не буду ничего делать. По-видимому, Бог не любит меня”. Такое отношение является результатом мирского влияния, и мы должны навсегда от него избавиться, если хотим называть себя христианами пробуждения.
Пример Епафраса
Когда Павел упоминает о своем соработнике Епафрасе, он дает христианам пробуждения пример правильного подхода к молитве: “Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе” (Кол. 4:12-13).
Каким было служение Епафраса для Иисуса Христа? Он всегда подвизался в молитве за своих братьев. Так он служил Господу. Также сказано, что он боролся (англ. перевод слова “подвизаться” в Кол. 4:12 прим. перев.) в молитве. Как часто он это делал? Всегда! Ради чего он подвизался в молитве? Чтобы его братья стояли твердо, были совершенны и уверены в Божьей воле.
Когда в последний раз вы несли “бремя” за другого христианина? Когда вы непрестанно молились, чтобы Божья воля исполнилась в жизни этого человека? Время от времени полезно спрашивать себя об этом. Не для того чтобы почувствовать осуждение и угрызения совести, но чтобы дать себе толчок последовать примеру Епафраса. Он был истинным слугой Иисуса Христа. Таким же хотите быть и вы. Самим нам не под силу стать хорошими служителями, только Бог может сделать нас ими. Если Епафрас достиг вершин в своем служении, то это возможно и для нас. Тот же Дух, Который был на нем, пребывает и на нас.
Епафрас был ходатаем и молился в силе Духа Святого. Павел пишет, что он терпеливо и с постоянством трудился в молитве ради других людей, чтобы они нашли волю Божью для своей жизни. Епафрас чувствовал побуждение ходатайствовать за других людей и не прекращал молиться, не завоевав для своих братьев победу.
Точно так же Павел молился за церкви в Галатии. Он писал им: “Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос” (Гал. 4:19). Павел и Епафрас знали: в молитве рождаются перемены, приходит жизнь и пробуждение, а ее плодом становятся люди, способные духовно овладеть страной. Они неотступно молились и были уверены в том, что рано или поздно им доведется увидеть результаты своих усилий.
Всякому пробуждению в истории способствовали христиане, в полной мере взявшие на себя молитвенную ответственность. Перед всемирным пробуждением последнего времени такие люди будут нужнее, чем когда-либо раньше. В этой книге я хочу пролить свет на необходимость молитвы для каждого христианина в отдельности, для церкви в целом и для грядущего пробуждения. Когда вы осознаете, насколько на самом деле важна молитва, ваша молитвенная жизнь наполнится смыслом. Я надеюсь, что вы обретете ту же радость и настойчивость в молитве, какую имели Павел, Епафрас и тысячи других героев в истории.
Глава 2
Время, предшествующее пробуждению
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду. (Осия 10:12)
Призыв Осии искать Господа был насущным в его время и остается таким сегодня. Если пришла пора взыскать Господа, то будьте уверены, что в злом духовном мире есть этому противостояние. Дьявол не желает, чтобы христиане прилагали усилия к поискам Бога и простирались к Нему в своих сердцах. Вместо этого он хотел бы сделать их тихими и пассивными или заставить их воевать друг с другом. Тогда христиане использовали бы свои уста для взаимной клеветы, а не для превознесения Живого Бога.
Когда Святой Дух начинает работать в сердцах людей, они словно просыпаются и говорят: “Время взыскать Господа! Пришла пора взыскать Господа!” Эти слова раздаются в духовном мире как гром, и среди духов злобы начинается паника. Дьявол больше всего боится людей, неотступных в молитве.
Вероятно, вы замечали, что вся ваша жизнь делится на разные периоды и сезоны. В духе для всего существуют определенные времена, так же как и в естественном мире. Любой фермер знает, что он не может сеять зимой, поэтому посвящает время ремонту своего инвентаря и наведению порядка. Когда заморозки уже больше не угрожают полям, он может начинать готовить почву к посеву. Затем, с наступлением весны и тепла, он готов приступить к работе, не затрачивая время на ремонт и наведение порядка.
Точно так же происходит в вашей жизни, в вашей церкви и в вашем городе. Вот почему важно знать, в каком духовном периоде вы находитесь сегодня, а в какой войдете завтра. Тогда вы не испытаете стресс, если не увидите пробуждения немедленно. Вы будете знать, что оно впереди, и займетесь подготовкой к нему. Понимание того, что происходит в духовном мире, позволит вам привести свою жизнь в соответствие с вашими ожиданиями, и вы будете жить в пробуждении, даже когда не увидите его проявлений вокруг себя. Вы будете знать, что Дух Святой точит инструменты, приводит в порядок оборудование и подготавливает все к грядущему пробуждению. Позже появятся лучи солнца, станет теплее, и лед начнет таять. Вы поймете, что скоро настанет время пахать поля и сеять, а в свое время придет жатва.
Когда вы осознаете все это, в вашем духе рождается ожидание. Ожидать - значит надеяться, а надежда предшествует вере. Верой вы видите, что однажды сможете собрать урожай на своем поле. Ваши ожидания подобны горящим углям в глубине сердца.
Жизнь между высотами
Святой Дух знает об этом мире и о людях в нем гораздо больше, чем мы с вами. Ему известны времена, в которые мы живем, и сроки. Он знает времена, которые придут, поэтому готовит нас к ним, оберегая от пустой траты сил. Хорошим примером этому может служить бегун, участвующий в марафоне. Зная, что впереди у него длинная дистанция, он будет планировать свой забег иначе, чем если бы ему предстояло бежать стометровку. Марафонец не истратит все свои резервы на первых десяти километрах. Он бережет силы и сохраняет выдержку, потому что стремится добежать до финиша.
Как пробуждение, так и время, предшествующее ему, требуют выносливости. В Писании говорится, что мы “через веру и долготерпение наследуем обетования” (Евр. 6:12). Время, которое впереди нас, будет интересным и захватывающим, но так же трудным и отличающимся от того, к чему мы привыкли. Наверняка вы читали книги о пробуждении в других странах в разные эпохи. Они повествуют о том, что происходило на “горных высотах”, какими потрясающими были молитвенные собрания, массовые евангелизации, спасение людей и чудеса. Наверное, не так часто вам доводилось читать о том, что происходило между этими высотами - “долинах”.
Услышав разговоры о будущем пробуждении, некоторые люди приходят в расстройство, потому что не видят признаков того, что описано в книгах. Мы должны различать духовные времена, в которые живем, чтобы видеть Божьи знамения и понимать происходящее. Мы можем поддаться смущению, разочарованию и отчаянию, если утратим понимание. Возможно, мы потеряем желание сражаться именно тогда, когда оно будет нам необходимо более всего. Зная, кто мы и на каком промежутке пути находимся, мы примем способности и силу Духа Святого. Благодаря этому мы пройдем через долины и постепенно взойдем на горные высоты. Находясь в долинах, нам важно видеть и понимать, что хочет делать Святой Дух, ведь цель Его работы заключается в том, чтобы направить нас на путь, который ведет к вершинам.
Что Бог хочет поместить в наши сердца? Веру и ожидание пробуждения, а также знание о том, что оно собой представляет, как оно рождается и каковы его плоды. Все это необходимо, чтобы понять значение молитвы и узнать, что пробуждение возможно и в нашей стране, а не только в Корее, Южной Америке или Южной Африке.
