Особенности этно-полит конфликтов

Этнические кофликты

Сущность: национально-этническая дифференциация идентичность- это социальная реальность, которая не остается неизменной. Каждый человек имеет этнический потенциал. Все мы говорим на определенном языке, имеет расовые признаки, принадлежит к этнической общности. Этнический потенциал активизируется только при определенных условиях. Уровень активизации потенциала во многом зависит от политики, при определенных условиях (системный кризис общества, распад государственности, изменение соц статуса этнической группы) происходит политизация этничности т.е возникает феномен- этнополитической мобилизации, которая является неизбежным следствием возникновения этно-полит конфликтов. В 1990 ее гг в России как и на всем постсоветском пространстве феномен этничности становится 1 из основных механизмов политической мобилизации и важнейшей причиной конфликтных противостояний. Этно-полит конфликт- частная форма социально политического конфликта, которая обладает специфическими особенностями.

1) Подавляющее большинство этнических конфликтов имеют политическую составляющую т.е в большей или меньшей степени они являются этно-политическими, следует различать горизонтальные и вертикальные этно-полит конфликты. Горизонтальные полит конфликты- конфликты между этническими группами (Ферганская долина между узбеками и турками месхитинцами; между крымскими татарами и остальным населением Крыма ). Вертикальные – конфликты между этнической группой и властью (Чеченский, Карабахский, косовский). Но различия между горизонтальными и вертикальными конфликтами бывают условными, поскольку и в горизонтальные вмешивается государство

2) Этно-полит конфликты часто имеют статусную природу- предметом таких конфликтов часто бывает полит статус этнической группы. Причем причины конфликта может быть не только борьба за повышение статуса или борьба против дискриминации, но и опасения утратить уже имеющийся статус

3) Этно-полит конфликты не с только конфликты интересов сколько конфликты идентичности т.к участие в конфликте как правило предполагает отождествление человека с группой, участвующей в конфликте и его этническую индентификацию. Это порождает феномен конкурирующих культурных традиций т.е противоборство нац или этнических традиций в рамках многонационального социума, возможно острое соперничество религиозных, региональных традиций

4) Полит конфликт в процессе его развертывания может приобрести этническую основу (конфликты политических элит- государственный или региональной элиты могут выступать как ресурсные и вслучаи их игнорирования они могут превратится в конфликты идентичностей, при этом чем дольше продолжается конфликт тем больше число людей в него вовлекается связанным с разрешением конфликта, повышения своего престижа или статуса

5) Вследствии сильной эмоциональной составляющей этнической идентичности этно-полит конфликты отличаются высокой степенью иррациональности, которая выражается в большом потенциале агрессивности, ненависти и враждебности, далеко выходящих за рамки рационального осознания интересов сторон

6) Специфической характеристикой динамики этно-полит конфликтов является большой потенциал эсколации конфликта и его быстрая эскалация

7) Для этно-полит конфликтов характерно полное доминирование деструктивного потенциала над конструктивной составляющей, поскольку стороны конфликта существуют в разных системах ценностей

8) Практически во всех случаях этно-полит конфликты являются многофакторными т.е имеет несколько объектов конфликта, например спор из-затер-и, проблемы соц-полит статуса этнической группы и этно-конфесиональные противоречия

9) Они трудно поддаются разрешению, поскольку возникает очень сложная задача найти пути удволетворения как нематерильных интересов так и требований повышения статуса, возврата исконных территорий, большего доступа полит власти, поэтому скорее можно говорит не о разрешении этно-полит конфликтов, а об их замораживании или преобразовании в менее деструктивную форму